Жамият (909)
1. Сун Цзи шундай деганди: оммани бошқариш – озчиликни бошқаришга ўхшайди: гап қисмлар ва рақамларда {20}.
1. Сун Цзи шундай деган: қадим замонларда яхши жанг қилган киши, аввало, ўзини енгилмас қилган ва шу ҳолатда душманни мағлуб этиш мумкин бўлишини кутган.
Инсон ўзининг шахсий ишларида эркин бўлиши, унинг хусусий ишларига биров ноҳақдан аралашмаслиги, шахсининг ҳақорат қилинмаслигига, шунингдек унинг оилавий ишларида, яшаш жойида, шахсий алоқаларида дахлсиз бўлиши улкан инсоний ҳуқуқларидир. Шахси ноҳақдан бўҳтонга учраган ёки камситилган, ҳақорат қилинган одам, оилавий ишларида ташқаридан ноҳақ аралашувга дучор бўлган, маскани дахлсиз бўлмаган, сир сақланиши лозим бўлган гап сўзлари, хат-хабарлари ва бошҳа муомалалари дахлсиз бўлмаган одам, инсоний ҳуқуқлари поймол қилинаётган ҳисобланади.
Инсон ҳуқуқларига оид барча ҳужжатлардаги бош масалалардан бири инсонлар ўзларининг ирқи, танасининг ранги, жинси, тили, дини, сиёсий қараши, асли ватани, ижтимоий келиб чиқиши ва бошқа омилларга қарамай тенг ҳуқуқлик эканликларидир.
Мусулмонларнинг азалий душмани Евгений Сатановский рус қирғийларининг мўътадил қисмининг Украинада Донбасс ва Қора денгизнинг Азов қирғоқларини босиб олиш билан чекланиш режаларига қарши чиқди.
1. Сун Цзи шундай деганди: уруш қоидаларига кўра, энг яхшиси душман давлатини дахлсиз сақлаш, иккинчи ўринда бу давлатни тор-мор этиш. Энг яхшиси, душман қўшинини дахлсиз сақлаш, иккинчи ўринда - уни бузиш. Энг яхшиси – душман бригадасини дахлсиз сақлаш, иккинчи ўринда – уни йўқ қилиш.
1. Сун Цзи шундай деган: уруш олиб бориш қоидаси қуйидагича:
Артур Русяевнинг колонияда вафот этганлиги ҳақидаги хабар кўплаб мусулмонларнинг қалбини ларзага солди, ҳатто ўлим ва азоб-уқубатларга тўла замонда ҳам.
1. Сун Цзи шундай деган: уруш давлат учун улуғ нарса, у ҳаёт ва мамотнинг асоси, борлиқ ва ўлим йўлидир. Буни тушуниш керак.
Умри давомида бир марта умрага, бир марта ҳажга бориб, муқаддас маконларда бўлиб, Мадинаи мунавварада Пайғамбар соллаллоҳу алайҳи ва салламнинг Равзаи шарифларини зиёрат қилиш, Масжидун Набавийда бошини саждага қўйиш, Маккаи мукаррамани зиёрат қилиб, Раббимиз фарз қилган ҳаж амалларини бажариб, Исломнинг бешинчи арконини адо этиш ҳар бир мусулмоннинг орзуси.
"Замонавий жамият ҳаётини уйғунлаштиришда православлик ва Исломнинг роли" - бугун, 2022 йил 3 июнь куни Тошкент ва Ўзбекистон Епархиясининг маънавий ва маъмурий марказида ушбу ном остида давра суҳбати бўлиб ўтди, унинг асосий мақсади собиқ иттифоқ маконида динлараро мулоқотни кўриб чиқиш ва муҳокама қилиш эди.
Турли кишилар билан гўзал тарзда яшашга интилган одобли мусулмон дўстга ҳам, душманга ҳам ўзини хор тутмасдан, уларнинг ҳайбатидан чўчимасдан, кибрдан йироқ бўлган ҳолда, эҳтиром ва тавозеъ ила муомала қилади. Барча ишларида мўътадил бўлишга ҳаракат қилади, бир тарафга оғиб кетмайди.
Сиёсий маънода инсон ҳуқуқлари бўйича дастлабки Европа мактаби XVIII асрда пайдо бўлган. Бу мактаб раҳбарлари ва мутафаккирлари жамиятда умумий эркинликларни тасдиқлаш ва уларни ҳукумат бунинг учун қонун олдида жавоб бермаган ҳолда буза олмайдиган қилишга уринган.