Тарих (510)
Абу Ҳанифа таълимоти ҳеч қаерда Хуросон ва Мовароуннаҳрдагидек катта иштиёқ билан қабул қилиниб, ривожлантирилган эмас.
Ҳирақлнинг мусулмон бўлмагани аниқроқ. Чунки Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг бир қанча ҳадисларида Ҳирақлнинг мусулмон эмаслиги ҳақида хабар бор. Жумладан, у мусулмонларга қарши Табук жангида Урдундаги Маъон шаҳрига лашкар тортиб келган. Иккинчи воқеада Мўьта деган жойда мусулмонларга қарши жанг қилган ва бу муҳорабада кўплаб мусулмонлар шаҳид қилинган. Мўьта воқеаси қуйироқда, ўз ўрнида зикр қилинади. Мазкур воқеалар унинг мусулмон бўлмаганига далолат этади.
Тарихчи олим Мухаммад Наршахийнинг ёзишича, Ҳазрати Қутайба ибн Муслим 42 ҳижрийда (милодий 661) Шомнинг Бохилий деган жойида таваллуд топди.
1930-йилларда Фаластинга кўчманчи яҳудийлар нафақат араб аҳолисига, балки Британия ишғол маъмуриятига қарши ҳам кураш олиб бордилар.
"Бас, Робби унинг (дуосини) ижобат қилиб, уларнинг макрини ундан нари қилди. Албатта, Унинг Ўзи эшитгувчи ва билгувчи Зотдир".
Лвовда туғилган буюк ислом мутафаккири Муҳаммад Асад ўзининг «Маккага йўл» асарида шундай ёзган эди:
Мўътазид биллоҳ, Абулфатҳ Абу Бакр ибн Мустакфи. 753 йили акасининг васиятига биноан унга байъат берилди. У яхши одам эди, камтарин, ахди илмларга муҳаббатли одам эди. Мўътазид 763 (1362-61) йили жумодул аввал ойида оламдан ўтди.
Восиқ биллоҳ Иброҳим ибн валиаҳд Мустамсик биллоҳ Абу Абдуллоҳ Муҳаммад ибн Ҳоким би-амриллоҳ Абулаббос Аҳмад.
Ҳазрат Али (розияллоҳу анҳу) “Жамал жангчилари” ҳамда Шом аҳли бўлган “Сиффин жангчилари” билан вазиятни тинчлантириш учун урушишга мажбур бўлдилар. Ҳар бир фасл ҳақида у воқеаларнинг тўғри ёки нотўғри томонларини айтиб ўтамиз.
Ҳоким биамриллоҳ - Абул Аббос Аҳмад Ибн Абу Али ал-Ҳасан ибн Абу Бакр ибн ал-Ҳасан ибн Али ал-Қуббий ибн ал-халифа ал-Мустаршид биллоҳ ибн ал-Мустазҳир биллоҳ.
Мустаъсим биллоҳ - Абу Аҳмад Абдуллоҳ Мустансир биллоҳ, Ирокдаги халифаларнинг сўнггиси. 609 йилда туғилган. Онаси чўри, исми Ҳожар эди. Унга отаси ўлими олдидан байъат берилди. Ибн Нажжор Муайяд Тусий ва Абу Равҳ Ҳиравий ва бир жамоа кишилар унга ижозат берганлар. (Ҳадис ривоят қилишган бўлса керак). Унинг ўзидан бир гуруҳ уларнинг ичида Нажм Бодироий, Шараф Думётийлар ижозат билан ривоят қилдилар. Думётий унинг учун 40 та ҳадис тузиб берган ва мен уни ўз қўлиёзмасини кўрдим. У олийжаноб, мулойим, ботини бутун ҳамда диёнати соғлом одам эди.