Бу йил Ўзбекистон мусулмонлари идораси тизимида Ҳазрати Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи васаллам таваллуд топган Робиул аввал ойи ҳар йилгидан ўзгача шукуҳ ва тароватда ўтмоқда. Буни Диний идора биносида ёққол сезиш мумкин. Киравериш ва йўлаклар муборак ой фазилатини акс эттирувчи лавҳа ва сийратга оид ояти карима, ҳадиси шариф, шиор ва саловатлар билан безатилган. Идорага ташриф буюрувчи ҳар бир кишига мавлид ҳадялари улашилмоқда. Бундай тараддудни диёримиздаги барча жоме масжид ва диний таълим муассасаларида кўриш мумкин.
Жамият (909)
Хушёр мўминннинг мисоли уйқудан кўзларини очган чақалоққа ўхшайди.
Мўмин банда вақтни вожиботлар ва турли амалларга у хоҳ дунёвий, хоҳ диний бўлсин тақсимламоғи зарурки, ҳатто бири биридан ўтмасин, муҳими қолиб муҳим эмаси бажарилмасин. Тез бўлиши керак бўлган нарса тез бўлсин, вақти чекланганлари ўз вақтида бажарилсин.
1930 йилда Францияда Жазоир ишғол қилинганининг 100 йиллигига бағишланган тантаналар ташкил этилди.
Аллоҳга қасамки, агар бутун халойиқ ўзларида ҳақни ботилдан ажратиб олиш маҳорати, комил ақл ва кифоя қилувчи малаканинг борлигини гумон қилсалар ҳам уларни залолат аҳлининг китобларини мутолаа қилишдан имкон борича тўсиш лозим бўлади.
Баҳз ибн Ҳакимдан, отасидан, бобосидан ривоят қилинади:
– Масжидлар, жамоат йиғинлари ва қабул чоғлари ҳамда илмий мажлисга ўхшаш жойларда уяли алоқа жиҳозини ўчириб қўйиш талаб этилади. Чунки қўнғироқ овози масжидларда намозхонларнинг ибодатига путур етказади, намознинг асоси бўлган хушуъ-хузуъни барбод қилади, мажлисларда сўзловчига ҳам, тингловчига ҳам халақит беради, илмдан чалғитишга, муҳтарам кишиларни беҳурмат қилишга сабаб бўлади.
Мусулмон инсон биродаридан ғазабланса ўз ғазабини тияди, уни кечиришга шошилади, унинг тойилишларидан куз юмади ва буларни паст кетишлик - ор, деб ҳисобламайди, балки бу иши уни Аллоҳга яқинлаштирувчи яхшилик ҳамда Аллоҳ таолонинг Уз бандаларидан яхишилик қилувчиларга хос қилган муҳаббатини касб қилинг, деб билади:
Ҳасан роҳматуллоҳи алайҳ «Вақт ҳаётдир» мақоласида қуйидагиларни ёзган: «Айтиладики, вақт олтиндир! Бу борлиқни моддий қийматлар билан қиёс қиладиганлар учун туғри, аммо бундан ҳам узоқни курадиганлар учун вақт ҳаёт демакдир».
Бу юқоридаги айтганларимиз салафи солихларнинг вақтга харисликлари, унинг қийматини, нақадар буюклигини ўлчай билишлари ҳақида булса, энди қалбни қонатадиган, жигарни парчалайдиган нарсалардан бири, минг афсус, бугунги кундаги мусулмонларнинг вактни зое қилишлари, уни исроф қилишларидир.
Ўзгаларга ёрдам бериш ёки биродарининг ташвишини бартараф килиш Расулуллох соллаллоху алайхи васаллам томонларидан катта ажру савоб ваъда қи-линган амалдир.
Хазрати Абдуллоҳ, ибн Умар розияллоху анхудан бу ҳақида куйидаги ҳадис ривоят қилинган:Абдуллоҳ ибн Умар розияллоху анхумо бундай хабар қилади:
Исмоилоғачи Муфтий Камил хазрат Самигуллин: «Мавлидни улуғлаган ҳар бир киши Исломнинг тикланишига ҳисса қўшади»
Эътибор берилса, кейинги пайтларда бир қатор ОАВ ва ижтимоий тармоқларда Жиноят кодексининг 120-моддаси (бесоқолбозлик) масаласида фикрлар баралла янграй бошлади.