Жамият (918)
Қалб гунохлрининг катталаридан яна бири риёдирки, гарчи у одамларга чиройли кўриниб, ўзи тотли бўлсада, амални бекор қилади, Аллоҳ ҳузуридаги қабулни тортиб олади.
Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам бошқа ҳадисларида мўминлар орасидаги бу муҳаббат ўз эгасини жаннатга киргизадиган иймон шартларидан бири эканлигини таъкидлаганлар.
Куръонни тушунмай тиловат қиладиган кишининг мисоли худди бир юртдан бошқа юртга жавҳарларни юз дирҳам эвазига олиб боришга келишилган одамга ўхшайди. Унга: “Бу жавоҳирларни ўша юртга олиб бор ва уларни ишлатиб фойдалан, даромадини ўзингга қолдир”, дейилди. Унинг даромади эса уйлар тўла тилла ва кумуш бўларди.
Илмни амалдан муқаддам қилиш жуда муҳимдир. Зеро, илм амалдан аввал туради, у амалнинг йўлбошчисидир. Муоз ривоят қилган ҳадисда айтилади: “Илм имомдир. Амал эса унинг тобеъсидир”.
Ғийбатчи ўзининг бу ярамас иши билан Аллоҳ таолога қарши исён, итоатсизлик қилган ҳисобланади. Аллоҳ таолога итоатсизлик қилиш, Ундан қўрқмаслик эса одамни ҳалокатга олиб боради. Аллоҳ таоло кўриб, билиб тургани учун ҳам Унга осийлик қилиш жуда ёмон ишдир. Мавлоно Румий Аллоҳтаолога исён қилувчини ҳатто шайтонга тенглаштирган:
Шайтон келиб эшакнинг боғичини ечиб юборди. Эшак қўшнининг боғини пайхон қилиб, хому пишганни баробар еб ташлади.
Фаластиндаги воқеалар бутун дунё эътиборини ўзига тортди ва Афғонистондаги кучли зилзила каби бошқа йирик фожиаларни эътиборсиз қолдирди.
Аллоҳ таоло ўз фазли ва марҳамати ила бандаларга чексиз неъматларни инъом этган.
Хушёр мўминннинг мисоли уйқудан кўзларини очган чақалоққа ўхшайди.
Мўмин банда вақтни вожиботлар ва турли амалларга у хоҳ дунёвий, хоҳ диний бўлсин тақсимламоғи зарурки, ҳатто бири биридан ўтмасин, муҳими қолиб муҳим эмаси бажарилмасин. Тез бўлиши керак бўлган нарса тез бўлсин, вақти чекланганлари ўз вақтида бажарилсин.
1930 йилда Францияда Жазоир ишғол қилинганининг 100 йиллигига бағишланган тантаналар ташкил этилди.
Аллоҳга қасамки, агар бутун халойиқ ўзларида ҳақни ботилдан ажратиб олиш маҳорати, комил ақл ва кифоя қилувчи малаканинг борлигини гумон қилсалар ҳам уларни залолат аҳлининг китобларини мутолаа қилишдан имкон борича тўсиш лозим бўлади.