Тарих (510)
Қуръони каримнинг «Фажр» сураси, 6-14 оятларида мазкур шаҳарнинг таърифи келтирилади:
Бухтуннаср Байтул-Мақдисдан Бобилга қайтгандан кейин, икки шерни олиб келиб, уларни бир қудуққа ташлатди. Кейин Дониёл алайҳиссаломни ҳам олиб келиб, шерлар ташланган қудуққа уни ҳам ташлатди. Икки шер Дониёл алайҳиссаломни кўриб, ювош тортди ва унга тегмади. Шерлар билан бир қудуқда яшай бошлаган Дониёл алайҳиссаломнинг кўнгли таом ва ичимлик истади.
«Қанчадан-қанча сочи тўзиган, ғубор босган, икки жандани кийган борки, агар Аллоҳга қасам ичса, уни бажо қилур. Баро ибн Молик ўшалардандир».
Муҳаммад Мабрук Нофеъ «Аср мо қаблал-ислом» китобида шундай ёзади: «Фимон исмли насроний қишлоқма-қишлоқ кириб, одамларни Исо пайғамбар динига даъват этиб юрарди.
Биринчи инсон Одам алайҳиссаломдир. Шунингдек, Одам алайҳиссалом набийларнинг ҳам биринчиси ҳисобланади. Аллоҳ субҳанаҳу ва таоло Ўзининг ҳикмати ила ер юзида инсонни яратиб, Ўзига ўринбосар қилишни ирода этди. Шу билан бирга, ана шу Ўзи яратган ўринбосарига ер юзидаги барча нарсалар ва имкониятларни беминнат хизмат қилдириб қўйишни ҳам ирода этди. Аллоҳнинг алоҳида лутфи ила ва барча имтиёзларга эга қилиб яратилган ана шу жонзот Одам деб аталди.
Ҳазрати Ҳавводан доимо бир қиз-бир ўғил эгиз фарзанд туғилар эди. Эгиз туғилган болалар бир-бирларига никоҳланардилар.
Шис алайҳиссаломдан кейин одамлар Аллоҳни қўйиб, ҳар хил бутлар ва санамларга сиғина бошладилар. Қобилнинг авлодлари бўлган бу адашган қавмга чин эътиқодни сингдириш, ёлғиз Аллоҳнинг ўзига ибодат қилишни ўргатиш учун Одам алайҳиссаломдан 1140 йил кейин дунёга келган Идрис алайҳиссалом пайғамбар қилиб юборилдилар.
1865-1867 йилларда Қўқон хонлигининг бир қисми Россия империяси томонидан босиб олиниб.Туркистон генерал-губернаторлиги таъсис этилди.
Рождество арчаси дунёнинг кўплаб мамлакатларида Рождество байрамининг анъанавий атрибутидир. Бу немис шаҳар анъаналарида эрта замонавий даврда пайдо бўлди, 19-асрдан бошлаб Россияда машҳурликка сазовор бўлди, англо-саксон давлатлари ва жаҳоннинг бошқа кўплаб мамлакатларида оммалашди. Рождество арчаси -бу гулчамбарлар, махсус Рождество дарахти ўйинчоқлари ва шамлар ёки лампалар билан безатилган игнабаргли дарахт (арча, арча, қарағай) ёки унга сунъий тақлиддир. Уйларда ва кўчаларда байрам вақти қўйилади. Совет ва рус маданиятида янги йил арчаси унинг ўрнига хизмат қилган ва ҳали ҳам шундай бўлиб турибди.
Закариё алайҳиссалом Сулаймон алайҳиссаломнинг набиралари бўлиб, Байтул-Мақдисда ибодат билан машғул бўлган ва Мусо алайҳиссаломнинг шариатларидаги бир пайғамбар эдилар.
Ар-Рашид Ҳорун Абу Жаъфар ибн ал-Махди Муҳаммад ибн ал-Мансур Абдуллоҳ ибн Муҳаммад ибн Али ибн Абдуллоҳ ибн ал-Аббос.
Қуръоннинг «Каҳф» сураси, 9-26 оятларида Асҳоб ул-Каҳф ҳақида хабар келтирилган:
Хайбар фатҳ этилиб, уруш ҳаракатлари тинганидан сўнг яҳудийлардан Саллом ибн Мишкамнинг хотини Зайнаб бинт Ҳорис Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва салламга қовурилган қўй гўшти келтирди.