«Бастион мудофааси» доктринаси охир-оқибат Россия кемаларининг Севастополда яширинишига, уларнинг экипажи эса Украина томонидан чўктирилиб юборилган номдор кемалар тақдирининг такрорланишидан хавотирда қолишига олиб келди.

Иннал ҳамда лиллаҳ, наҳмадуҳу ва настаъийнуҳу ва настағфируҳ. Ва наъузу биллаҳи мин шурури анфусина, ва мин саййиати аъмалина. Май-яҳдиҳиллаҳу фала музилла лаҳ, ва май-юзлил фала ҳадия лаҳ. Ва ашҳаду алла илаҳа иллаллоҳу ваҳдаҳу ла шарийка лаҳ, ва ашҳаду анна Муҳаммадан ъабдуҳу ва росулуҳ.

Шавкат Мирзиев Рамазон ҳайити муносабати билан 2018 йил 8 май қабул қилинган 5428-сонли «Ўзбекистон Республикасида афв этишни амалга ошириш тартиби тўғрисида»ги фармонига кўра 300 дан ортиқ маҳкумни афв қилади. Бу ҳақда Bugun.uz’га ҳукуматдаги манбалари маълум қилди.

Ҳозирги Мустақиллик Майдони ўрнида жойлашган бу черков Туркистонда Чор Россиясининг Жоме (асосий) черкови ролини ўйнаган, унда Туркистон генерал-губернаторлари ва ҳарбий рус элитаси ўз ибодатларини қилган.

Ислом динида "Лайлат ул-қадр" – Қадр кечаси улуғланиши барчага аён ҳақиқат. Ушбу муборак кечани мусулмонлар алоҳида орзиқиб кутадилар, бу кечада алоҳида эҳтимом билан ибодатлар ва яхши амаллар қиладилар. Қадр кечасининг аниқ қайси кунда бўлиши маълум эмас. Бу борада олимлар ўртасида жуда кўп ва кучли ихтилофлар мавжуд. Мазкур муборак кеча йилнинг, рамазоннинг тунларидан бирига яширинган бўлиб, бу худди жумъа кунига маълум бир соат – дуолар ижобат бўладиган вақт яширингани кабидир. Бундан мурод инсонлар ҳамма вақтни ғанимат билишлари керак, барча тунларни қадр билиб, ҳар бир сонияни ижобат онлари сифатида унумли фойдаланмоғлари даркор.

Сўнгги кунларда саҳарликка кўп овқат ейиш шарт эмас, сув, бир неча хурмо, озгина мева, битта тухум етади каби постларга кўзим тушиб қолмоқда. Дўстлар, агар озиқ-овқат сотиб олишга имконингиз бўлса, саҳарлик вақтида тановул қилишга бошқа егуликларингиз бўлса,юқорида саналганлар билан кундузи оч қолишингиз аниқлиги маълум бўлса ўзингизни бунақа қийнашингиз ҳам дин томондан, ҳам биология томонидан тўғри эмас!

Абдуллоҳнинг телефони жиринглади. Дўстларидан бири ташвишга туширадиган, қалбнинг тинчини бузадиган машъум нарсадан хабар берди. Телефонда гаплашаётиб кайфияти бузилган Абдуллоҳдан оила аъзолари ташвиш сабаби ҳақида сўрашди. Абдуллоҳ рўй берган воқеани айтиб берганди, улар ҳам Абдуллоҳнинг ташвишига шерик бўлиб, бутун оила ғамга ботди. Ҳеч қанча вақт ўтмай ҳалиги дўсти яна телефон қилди ва мазкур айтган ташвишли хабари ҳазил экани, бундан баъзиларнинг одатига кўра 1 апрел муносабати билан айтилган ёлғонни ва ҳазил-мутойибани ирода қилганини айтди.

Пайғамбарларнинг ҳаммаси барча зулм ва азиятларга сабр ҳамда сабот билан жавоб беришган. Аллоҳ таоло бундай қийин ва оғир вазифани аёллар зиммасига юкламаган...

  Аллоҳ таоло бу оламни, ундаги мавжудотларни, энг онгли ва ақлли махлуқ саналган инсонларни не сабабдан яратган? Холиқу Зулжалол  бундай дейди: «Мен жин ва инсни (яъни, инсонни) фақат Ўзимга ибодат қилиш учунгина яратдим» (Ваз-зориёт, 56). Аллоҳ таоло инсонни энг мукаррам ва азиз қилиб яратди. Ўзининг ердаги сир-асрорини биладиган халифаси қилиб халқ этди. Ердаги, сувдаги, осмондаги барча ҳайвонот оламини унга бўйсундириб қўйди. Фақат Ўзига иймон келтиришлари юзасидан Одам болаларининг ваъдаларини олди.

Жорий йилнинг февраль ойида ижтимоий тармоқларда Тошкент вилояти, Чирчиқ шаҳрида яшовчи 1999 Й.т. фуқаро “Ш.А.” Тошкент шаҳар Мирзо Улуғбек туманидаги “Буюк Ипак йўли” метро бекати атрофида жойлашган савдо дўконларидан бирининг реклама баннерларини танқид қилиб, унинг муносабатидан кейин мутасадди раҳбарлар реклама маҳсулотларини олиб ташлаганлиги хусусида кескин фикрларни билдирган видеомурожаатлари тарқалди.

Мен шу ергача ақлчи (рационалистик) илмлар йўли билан Қуръони каримнинг қандай муҳташам мўжизалар манбаи эканлигини очишга уриндим. Энди эса тўғридан-тўғри Қуръони каримнинг ўзига яқинлашиб, унинг ақл бовар қилмас сири-Қуръони карим ҳақиқатига эътиборингизни тортмоқчиман.

Хотиб ибн Абу Балто ёшлигида Ямандан Маккаи мукаррамага келиб қолган ўша даврнинг таниқли шоирларидан бири бўлиб, моҳир суворий ҳам эди. Ҳижратдан аввал мусулмон бўлиш шарафига ноил бўлгач, Расули акрам (соллаллоҳу алайҳи ва саллам)дан аввалроқ Мадинага ҳижрат қилди. Мадинада ансорлардан бири Мунзир ибн Муҳаммаднинг уйида яшади. Пайғамбаримиз (алайҳиссалом) уни Ҳолид ибн Роҳила билан биродар тутинтирган эдилар.