Тарих (536)
Ўзбекистон Республикаси Вазрлар Маҳкамаси томонидан «Ҳарбий тарихни ўрганиш бўйича ишлар самарадорлигини ошириш тўғрисида»ги қарори қабул қилиниб, унинг доирасида Россия Федерацияси Самара вилотида, Кондурча дарёси бўйида машҳур жаҳонгир Темурга ҳайкал ўрнатишга конкурс ўтказиш кўзда тутилган.
Муқтада Садранинг издошларидан бўлмиш Ироқ шияларни ҳимоячиси, шов-шувга сабаб бўлган бир мақола ёзди:
Биз бу тарихий далилларни унутмаслигимиз керак ва биз бу ишлардан уялмаймиз:
Усмоний шаҳзода Шарқий Туркистоннинг муваффақиятсиз ҳукмдори сифатида
Қисқа вақт ичида тадқиқотга бўлган қизиқиш ва онгнинг қизиқувчанлиги Ислом оламини илм-фан марказига айлантирди. Қоғоз ишлаб чиқариш жараёни илм-фан ривожланишининг самарали таъсирларидан бири бўлди. Ислом тарқалишининг биринчи асрида ҳам Мовароуннаҳрда қоғоз ишлаб чиқариш усулини қўллаган мусулмонлар уни барча араб мамлакатларига ёйишди.
Баччабоз (форс. بچهبازی, сўзма-сўз "ўғил болалар билан ўйнаш" деган маънони англатади) — балоғатга етмаган ўғил болаларни шунингдек, ижрочини жинсий қониқиш учун "сотиб олиши" мумкин бўлган, мижозлар олдида аёл қиёфасида эротик рақсларни ижро этишга жалб қиладиган жинсий қуллик ва болалар фоҳишалигининг бир тури.
Татар халқи учун энг катта йўқотиш Иван Грозний томонидан Қозоннинг босиб олиниши ва давлатчиликнинг йўқотилиши бўлса, унинг тарихидаги энг катта фожиа XVIII асрда амалга оширилган мажбурий чўқинтиришлар бўлса керак. Ушбу мавзу жуда кам ўрганилган, у халқнинг юрагидаги битмаган ярага ўхшайди, босқинчиларнинг абадий шармандалик ва гуноҳининг белгисидир…
Бошқирдистон ҳукумати бошқирд мусулмон халқи тарихидан дунёнинг Россияча тасаввурига мос келмайдиган, сиғмайдиган саҳифаларини ўчириб ташламоқда. Эслатиб ўтамиз, бу ҳокимиятни нафақат хотини, балки фарзандлари ҳам насроний бўлган "мусулмон" бошқаради.
Британия қироличаси Елизаветанинг ноёб фотосуратлари ижтимоий тармоқларда пайдо бўлди, унда у ёшлигида узун, кенг кийим кийинган ва чадра ёки Эроннинг буркага ўхшаш бош кийимини юзидан орқага ташлаб олган.
93-ҳижрий йил Рамазон ойининг 10-санасида (712 йил 20 июн) Ҳинд дарёси бўйида Муҳаммад ибн Қосим ас-Сақафий бошчилигида мусулмон қўшинлари ва ҳинд ҳукмдори рожа Дахир қўшини ўртасида ҳал қилувчи жанг бўлиб ўтди.
Язид ибн Муовия, Абу Холид, ал-Умавий 25 ё 26 йили туғилган. Йўғон, сергўшт, серюнг, сочи кўп одам бўлган. Унинг онаси Майсун бинти Баҳдал, Калб қабиласидан. Ўз отасидан ривоят қилган, унинг ўзидан ўғли Холид ва Абдулмалик ибн Марвон ривоят қилганлар. Отаси уни валиаҳд қилиб тайинлади ва юқорида айтилганидек, одамларни (раиятни) бунга мажбурлаган.
Бугунги кунда 45 миллион кишига яқин бўлган пуштунлар асосан Покистон ва Афғонистонда, шунингдек, Эрон ва Ҳиндистонда яшайди. Анъанага кўра, улар яҳудий урф-одатларини сақлаб қолган Бану Исроилнинг йўқолган қабилалари ҳисобланади.
Жазоир Президенти Франциядан Шимолий Африкада жойлашган ушбу мамлакатдаги мустамлакачилик жиноятларини аниқ тан олишни талаб қилди. Абдулмажид Теббун чоршанба куни Франциянинг Ле Point журнал томонидан чоп этилган, шу нашрга берган батафсил интервью давомида ушбу фикрни билдирди.
Яҳудийларни Фаластинга кўчириш жараёни Биринчи жаҳон урушидан ҳам олдин фаоллашган эди. Фаластиндаги тинч аҳолига нисбатан зўравонлик муносабатлари юз йилдан ошиқ вақтдан бери давом этяпти.