Индонезиялик Тиктокер ўзининг "Бисмиллоҳ"ни айтаётгани ва чўчқа гўшти еяётгани акс этган видео учун икки йиллик қамоқ жазосига ҳукм қилинди.
Аллох таоло айтади: «Китоб (Таврот ва Инжил)ни уциб туриб, одамларни яхшиликка буюрасизу, узингизни унутасизми?! Аклни ишлатмайсизми?!» (Бакара сураси, 44-оят).
«Эй иймон келтирганлар! Сизлар нега узларингиз қилмайдиган нарсани (килдик ёки киламиз деб) айтурсиз?! Сизларнинг узларингиз цилмайдиган ишни (киламиз, деб) айтишингиз Аллох наздида катта нафрат (боиси)дир» (Соф сураси, 2-3-оятлар).
Бу жанг бўлишига сабаб, Курайш катталиридан Бадр ғазотида ўлмай қолганлари мусулмонлардан ўч олишга ва кучли лашкар тайёрлаш учун Абу Суфённинг карвонидан молиявий ёрдам сўрашга кслишдилар. Қурайшнинг барчаси ва атрофдаги қабилалар ҳам бу фикрга қўшилишди. Эркаклар мусулмонлар қаршисига борганда қўрқоқлик қилиб қочиб кетишдан уялишлари учун бир қанча аёлларни ҳам олдилар. Маккадан қарийб уч минг жангчи бўлиб чикдилар.
Ҳижоб Эронда жиддий масалага айланди
Саудия Арабистонининг Ат-Таи клубида ўйнайдиган германиялик футболчи Роберт Бауэр ўзининг намоз ўқиётган пайтда олинган суратини ижтимоий тармоққа жойлаштирди ҳамда рафиқаси ва унинг оиласи туфайли Исломни қабул қилганини айтди, деб хабар беради Free Press Journal.
Қорабоғдаги арманларнинг ноқонуний тузилмаларига қарши Боку терроризмга қарши кураш деб номлаган ва аллақачон "бир кунлик уруш" сифатида тарихга кирган ҳарбий операция, шубҳасиз, тарих дарсликларига ҳарбий ва сиёсий самарадорлик намунаси сифатида киради.
Аллоҳнинг тоати йўлига молини сарфлайдиган киши Қуръонда бундай тасвирланади: “Аллоҳ йўлида молларини эҳсон қилувчилар (савобининг) мисоли гўё бир донга ўхшайдики, у ҳар бир бошоғида юзтадан дони бўлган еттита бошоқни ундириб чиқаради. Аллоҳ хоҳлаган кишиларга (савобини) янада кўпайтириб беради. Аллоҳ (карами) кенг ва билимдон Зотдир” (Бақара, 261). Худди шу каби Аллоҳ учун ўз молини садақа қиладиган кишига ҳам булар тааллуқлидир. Аллоҳ кимга хоҳласа кўпайтириб беради. Яъни, унга савобини охиратда бирдан етти юзгача ёки миллионгача ёки Аллоҳ ўзи хоҳлаганича чексиз ошириб беради, Аллоҳ карамлидир. Мана шу зиёдаликлар билан сахийдир. Садақага бериладиган зиёдаликлар қандай ният билан қилинганига кўра бўлади.
Аҳли сунна вал жамоа айтади: “Тақдирнинг яхшиси ва ёмони барчаси Аллоҳ таолодандир”. Мўътазилийлар ва қадарийлар айтади: “Яхшилик Аллоҳ таолодан, ёмонлик бандалардан”. Биз барчамиз “Барчаси Аллоҳ таолодан эканига” ижмо қилганмиз. Баъзилари айтади: “Аллоҳтаоло Иблис алайҳи лаънани яратгандан сўнг Иблис ёмонликни яратган”. Баъзилари айтади: “Аллоҳ таоло бандаларни яратди, бандалар ёмонликни яратди”. Баъзилари айтади: “Аллоҳ таоло Иблисни яратмаган. Чунки биз Аллоҳ таолони Иблисни яратган десак, Аллоҳ таоло томонидан ёмонликнинг исботига олиб бора-ди. Чунки Иблис (алайҳилаъна) куфр ва ёмонликни яратган. Аллоҳ таоло агар Иблисни яратган бўлганида гўёки Унинг ўзи ёмонликни яратган ва ирода қилган бўлиб чиқади. Ҳолбуки, бу жоиз эмас”. Қадарийларнинг бу гуруҳи шайтония деб номланади. Бу мажусийлар мазҳабининг айнан ўзи. Бу куфр. Ушбу маъно эътиборидан олсак, Пайғамбар (алайҳиссалом) “Қадарийлар умматимнинг мажусийлари”(Ҳоким "Мустадрак”да ривоят қилган.), деганлар. Чунки Иблис (алайҳилаъна) махлуқ бўлмаса, қадим ва яратувчи бўлиб қолади. Бу сўз унинг Аллоҳ таолога шериклигини исбот қилишга олиб боради. Бу эса куфр.
Инсон ҳаётини бирдек равон, мусибатларсиз ўтишини истайди. Шу сабабли, баъзилар бошига бирор кулфат етса тушкунликка тушади, ноумид бўлиб нима қилишни билмайди. Баъзилар бу мусибатларнинг ечимини топа олмаганидан сиқилиб фолбиннинг ҳузурига боради, бошқаси эса ичкиликка берилади. Натижада, ўзига ҳам, яқинларига ҳам зарар етади.
Мана шуларнинг ҳаммасидан кейин чинакам мусулмонга қалби тоза, дили пок, очиқ юзли бўлиш ярашади, у дўстига ҳилол каби табассум билан йўлиқади, бу ҳақда Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам айтганлар: “Ҳеч бир яхшиликни ҳақир санама, гарчи у биродарингнинг юзига очиқ юз билан йўлиқиш бўлса ҳам” (Муслим ривояти)
Табассумли юз Ислом ундаган ва эгасига ажрни касб қилиб берадиган солиҳ амаллар қаторига қўшган гўзал ахлоқдир. Зеро, очиқ юз тоза қалбнинг ойнасидир, энди бу софликни ҳам ичда, ҳам ташида бўлиши эса Исломнинг чин мусулмонларда бўладиган хулқларидандир.
Куфр навларининг ичида Исломий борлиқ ва Исломий ҳаётга хатари энг улкан ва қаттиқроғи мунофиқлик куфридир. Чунки бундай кимсалар, намоз, закот ибодатларида, бошқа амалларни бажаришда мусулмонлар орасида, улардан эътибор кўриб яшайдилар. Шу билан бирга улар ичкари-да мусулмонларга душмандирлар. Уларга ҳийла-макр қиладилар. Мусулмонларнинг душманларини ўзларига дўст тутадилар. Шунинг учун ҳам Қуръони Карим мунофиқларнинг хабарларини баён қилиб, уларнинг айбларини очиб, уларнинг сифат-ахлоқларини маълум қилади. Тавба сураси “Фозиҳа - шарманда қилувчи” деб ҳам номланди. Чунки сура уларнинг турларини кетма-кет келти-риб, уларнинг сифатларини очиб ташлади. Улар ҳақида “мунофиқлар” деган хос сура ва кўплаган оятлар нозил қилингандир.
Сенга етган ёки етмаган нарсаларнинг ҳаммаси Аллоҳдан эканини аниқ ишонч билан билишинг лозим.