Беморларни зиёрат қилиш ҳам катта ажр-савоб келтирувчи амаллардан ҳисобланади. Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам мусулмоннинг бошқа мусулмондаги ҳақларини баён қилиб, беморларни зиёрат қилишни ҳам зикр қилдилар. Баъзи фақиҳлар бу ишни вожиб амал даражасига кўтарганлар. Лекин, ишончлироқ қавлга кўра бу суннатдир.

1. Бемор тамоман туролмаса ёки қаттиқ оғриқ туфайли туриши қийин бўлса ёки касаллигининг кучайиши ёки узоққа чўзилишидан қўрқса, намозини ўтириб, рукуъ ва сажда қилган ҳолда ўқийди. Ўзига энг қулай шаклда ўтиради, булардан бошқа ҳолларда кучи етганича тик туриб адо этади.

Анас розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: «Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам: «Хасталиги ариб, тузалган бемор мусаффолик ва рангда худди осмондан тушган дўлга ўхшайди», дедилар».(Термизий, Дайламий, Табароний, Баззор, Ибн Асокир ва бошқалар бошқа лафз ва санад билан ривоят қилган.)

Савол: Рухсат бериш беморга вожибми?

Савол: Амалиётга беморнинг ижозат бериши шарт дейилди. Ижозат ёки рухсат ҳақида сал батафсилроқ тўхталсангиз.

Савол:Бемор мажнун ёки ёш бола каби ўз ишига тўла жавоб бера олмайдиган бўлса, у ҳолда амалиётга ижозатни ким беради?

Савол: Беморга амалиёт қачон бўлиши тушунтириб берсангиз?

Беморларни зиёрат қилиш ҳам катта ажр-савоб келтирувчи амаллардан ҳисобланади.

Мусулмон табибнинг энг одобли инсонлардан бўлиши талаб этилади, хусусан беморларга нисбатан у ўта одоб ва эҳтиром кўрсатиши зарур. Беморга қараётган табибнинг исломий одоблари қуйидагилардан иборат:

Тиббиёт деганда кўз олдимизга нима келади, нимани тасаввур қиламиз? Касалхона, поликлиника, оқ халатли шифокор, қўлида шприц ва таблеткалар бўлган ҳамшира, касаллик варақаси, дорихона, рецепт ва ҳ.к. соғлиқни сақлаш ва тиббиётнинг бу барча «ҳузур-ҳаловатлари» бизга болаликдан маълум ва замонавий жамият ривожланишининг натижаси саналиб, ўз-ўзидан бўлиши лозим бўлган деб қабул қилинади.