Қуйида ҳадисларни инкор этувчиларнинг аҳмоқона фикрларига раддия сифатида ақлий далилларимиз ҳам бор. Қуръони каримда инсониятнинг кундалик ҳаётидаги ҳар жабҳаси борасида умумий ҳукмлар айтилган, муфассал ҳукмлар унда келтирилмаган. Улар мавзуни умумий жиҳат-дан қамрайди, бироқ тафсилоти баён қилинмагани учун уни тушуниш қийин.

Имом Муҳаммад ибн Муҳаммад ибн Маҳмуд Мотуридий тахминан ҳижрий 240-248 йилларда Самарқандда туғилганлар, 333 ҳижрийда вафот этганлар. Камолиддин Қози Байзовий Имом Мотуридийнинг насаби машҳур саҳобий Абу Айюб ал-Ансорий розияллоҳу анҳуга бориб тақалишига ишора қиладилар. Имом Мотуридий "Ҳидоят имоми” "Ҳидоят байроғи”, "Мусулмонлар ақидасини тўғриловчи" каби бир қанча номлар билан машҳур бўлганлар.

Ғуслда ҳам тартиб билан ювинмоқ суннатдир. Ғуслнинг суннатлари олтита:

Абу Юсуф раҳимаҳуллоҳ айтади: Эй мўминлар амири, сен ахлоқсиз, бузуҳ ва ўғри кимсалар бирор жиноят қилиб, қамоққа олинса, қамоқда уларга озиқ-овқат бериладими ва у йиғиладиган солиқ ҳисобиданми ёки бошқа маблағданми, умуман бу борада нима қилиш кераклиги ҳақида сўраган эдинг.

Рози биллоҳ Абул Аббос Муҳаммад ибн Муқтадир ибн Мўътазид ибн Толҳа ибн Мутаваккил. 297 (910-909) йили туғилган. Онаси румлик канизак, исми Заллум. Қоҳир туширилган куни, унга байъат берилади. У Ибн Муқлага Қоҳирнинг барча кир-дикорларини қоғозга ёзиб халққа ўқиб беришни буюради. 322 йили Исфаҳонда дайламларнинг (эроний қабила) бошлиғи Мардовиж қазо қилади. Унинг ҳокимияти жуда кучайиб кетган эди. У ҳакда Бағдодга ҳужум қилар экан, мажусийлар бошлиғи билан тил бириктирган экан деган гаплар тарқаган эди. Унинг ўзи ҳам, ажам давлатини тиклайман, араб давлатини йўқ қиламан, дер эди.

Очиқ манбаларга асосланиб, ББC Медиазона нашри ва кўнгиллилар жамоаси билан биргаликда Украинага бостириб кириш пайтида ҳалок бўлган 53 586 нафар россиялик ҳарбийларнинг исмларини аниқлашга муваффақ бўлди.

83. (Эй Муҳаммад алайҳис-салом), Биз кофирларга албатта уларни (гуноҳ-маъсиятларга) қўзғатадиган шайтонларни юборганимизни кўрмадингизми?

1967 йилдан бери 1 миллионга яқин фаластинлик ҳибсга олинган.

Имом Қудурий раҳимаҳуллоҳ айтади: «Ғуслни вожиб қилувчи сабаблар - эркак ва аёлдан ухлаган ёки уйғоқ ҳолатида манийнинг шаҳват билан отилиб чиқишидир».

Имон бу Абу Ҳанифа (раҳматуллоҳи алайҳ)нинг гапига кўра, ишонишдир. «Ал-Олим вал-мутаъаллим» китобида шундай зикр қилинган. Бу Абу Мансур Мотуридий (раҳматуллоҳи алайҳ)нинг танлаган қарашидир.

Туркия Оила ва ижтимоий хизматлар вазири Маҳинур Ўздемир Гўкташ Ўзбекистоннинг Самарқанд шаҳрида ўтказилаётган “Осиё хотин-қизлар форуми”нинг очилиш маросимидан сўнг журналистларнинг саволларига жавоб берди.

Иброҳим ибн Валид акаси Язид вафотидан сўнг 126 йил зулҳижжа/744 йил октябрь ойида халифа бўлди. Бироқ унинг халифалигини аҳолининг аксар қисми қабул қилмади. Халифага байъат беришдан биринчи бўлиб, Ҳимс аҳолиси бош тортди. Иброҳим у ерга Абдулазиз ибн Ҳажжож бошчилигида қўшин жўнатди.