«Мен Исломгача ва ундан кейин келган подшолар тарихини урганиш мобайнида туртта халифаи ро-шид ва Умар ибн Абдулазиздан кейин энг адолатли ва улуг подшох деб - Нуриддин Махмуд Занкийни топдим». Ибн Асир

У - Шом диёрининг кувончи ва Салохиддин Айюбийнинг устози. Мусулмонлар Умар ибн Абдулазиздан кейин бундай адолатли подшох-ни курган эмаслар. Уни баъзи тарихшунос олимлар одиллиги, диндор-лиги ва давлатни окил идрок ила бошкаргани учун олтинчи адолатли подшох деб атаганлар. Купчилигимиз танимайдиган бу инсон - Хаттинда булган галабанинг архитектори. Чунки Салохиддинни буюк рахнамо килган мана шу инсон булади. Биз мусулмонларни зулмат коплаган пайтда, Аллох таоло уларни ёритиш учун чикарган нур, яъни Нуриддин ибн Махмуд ибн Имомиддин Занкий хакида суз киламиз.
Ислом тарихшунос олими Ибн Асир уни хулафои рошидийнлар-га тенглаштиргани айни хаки кат. Чунки Нуриддин Занкийнинг хаёти уларга ухшаб кетарди. У салибчилар билан Убайдийлар бирлашиб Исломга карши турган огир замонда яшаб утган. Нуриддин мусулмонларни бирлаштириб, киска вакт ичида шаркда Фастандан тортиб гарбда Ливиягача, шимолда Атлантика океанидан тортиб Ямангача чузилган катта бир давлат барпо килишга муваффак булган.
Нуриддин Занкий 1118 Йили 11 февралда (х. 511 й. 17 шаввол) тугилган. У улуг баходирлардан булган Имомиддининг иккинчи угли булган. Нуриддин корачадан келган, узун буйли ва салобатли киши эди. Унинг тулик исми Абу Косим Махмуд ибн Имомиддин Занкий ибн Ак-Сункур. Уни адолатли подшох деб атаганлар. Шунингдек. уни Носир амирал Муъминин, Такийал Мулук ва Лайсал Ислам деган кун ялари кам булган.
Нуриддин хукуматга келаркан уни дастлабки кунлардан адолат рахмдиллик тамойиллари устига курган. У адолатли, диндор ва.ай никса, халк дарди билан яшайдиган подшох, булган. У бузук акидалар ва адашган тоифалар кенг таркалганига карамай, Аллохниг шариатига биноат хукм юргизган. У: «Биз шариат уукмларини ижро этилишини назорат қуилувчи посбонлармиз», - дер эди. Яна унинг сузларидан: «Биз йулни угри-қароқчилардан мууофаза уиламиз. Бизнинг уаётимиз асоси булган динни шундай ҳимоя уилиш бурчимиз-ку, ахир!»
Ислом тарихшунос олими Ибн Касир шундай дейди: «У ҳукмларини чиройли адо этиб, пок шариатни, суннатни маркам ушлаган. Униинг юртида бидъатга урин йуу эди».
Нуриддин Занкий замонида шаръий булмаган соликнинг барча турлари бекор килинган. Сунгра салибчилар хужумларидан химояланш. максадида факат бойлардан солик олинар эди, кейинчалик уни хам бекор килиб, халкига шундай дейди: «Сизлардан йигилган солиулар шаррингиз, аёлларингиз ва фарзандларингизни кофир душманларингидан уимоя уилиш учун сарфланди».
Ислом тарихшунос олими Ибн Асир Нуриддиннинг одиллиги хакида шундай дейди: «Мен Исломгача ва ундан кейин келган подшохлар тарихини урганиш мобайнида туртта халифаи рошид ва Умар ибн Абдулазиздан кейин энг адолатли ва улуг подшох, деб - Нуриддин Махмуд Занкийни топдим». Шунингдек, у золимни жазосини берувчи адолатли подшох эди. Кучли хам кучсиз хам унинг олдида тенг эди. У мазлумларга бепарво булмас, уларнинг арзини эшитар ва уларга адолат киларди. Унинг довруги бутун иклимга таралган. У биринчи булиб козихона учун иморат солган подшох эди. Хафтасига икки марта козилар ва мазхаблар факихлари билан кенгаш утказардилар. Уша куни келган одамлар билан узи шугулланиб, хукукларини химоя килиб берар эди».
Тарихчилар Нуриддин Занкийни мамлакат ишлари ва салибчилар билан билан банд булса хам, тунлари намозда коим булишни тарк килмас эди дейдилар. Хуфтон намозидан сунг ётиб, тун ярмида туриб тахорат олиб, тонг отгунча намоз укиб чикар эди. Эрта билан яна отита миниб, давлат ишларига жунаб кетар эди.
Хафиз ибн Касир «Ал-Бидоя ван-нихоя» асарида айтади: «У диний китобларни куп укир, Пайгамбар алайхиссалом суннатларини махкам тутар хамда беш вакт намозни жамоат билан укир эди. Куръонни куп тиловат килар ва хайрли ишлар килишга ошикарди. Ундан газабланган холида хам бирор ёмон суз чикмас эди. У огир босик ва камгап эди».
Ибн Асир айтади: «Адолат жихатидан Умар ибн Абдулазиздан ке-йин Нуриддиндек адолатли подшоу булган эмас. Уламолар кенгашиб, унга байтулмолдан маълум миудорда пул ажратилган. У очликдан томом булаёзса уам, керагидан ортикуасини олмас эди. У чавгон (от устида уйналадиган жамоавий спорт уйини) уйнар эди. Уламолардан бири унинг бу ишини тугри эмаслигини айтганда, у куйидагича жавоб берган: «Албатта, амаллар ниятга боглиудир. Мен бу билан отимни чопишга ва ортга уайтаришга ургатмоудаман. Куриб турганингдай, биз Аллох, учун жанг кулмокуикни унутганимиз йук,».
Нуриддин Занкий хеч качон ипакдан кийим кийган эмас ва доим уз мехнати билан тирикчилик килган. Рамазонда огиз очарда Мосуллик бир такводор шайх мулла Умардан нон ва ширага ухшаш суюкликка нон тугралган таомни карзга олиб, кейин тулар эди.
Нуриддин Занкий исмоилий-шиалардан Алеппо шахрини тортиб олганда у жойга толиби илмлар учун мадрасалар барпо килган.
Нуриддин Занкий адолатли давлат барпо килиш билангина чекланиб колмай, отаси Имомиддин Занкий сингари боскинчи салибчилар-ни кувиб чикаришдан тухтаган эмас. Нуриддин Занкий салибчилар билан бир жангни тугатиши биланок иккинчи тарафдан яна бошка бир душман чикарди. Шундай килиб, турк баходиримиз галабага эришган Харим жанги булиб утувчи Рамазон ойи хам кириб келди. У жанг Ислом уммати тарихидаги энг мухим урушлардан биридир!
Хижрий 559 Йили булиб утган Харим жангининг тарихи бир неча йил аввал бошланган. 1144 Йили (х. 539 й) Имомиддин Занкий Одесса графлигини салибчилардан озод килган эди. Нуриддин Занкий хукуматга келгандан сунг биринчи булиб, юкорида тилга олинган Эдесса графлигини кайтариб олишга харакат килган салибчилар билан курашган. Эдесса салибчиларнинг мухим улкаларидан бири булганлиги учун, уни дайтариб олишни истар эдилар. Пекин дахрамонимиз Нуриддин Занкий Эдессани дулдан чидармай, салибчилар режасини йудда чикаради. У хижрий 542 Йили Шомнинг бир данча худудларини озод килган. Нуриддин Занкийни салибчилар устидан эришган галабалари 1163 Йили (х. 558 й.) Букайъа маъракасида салибчиларнинг кучли альянсидан енгилиб долгунларича тинимсиз давом этиб турган. У душини билан франк улкаларига кириб, хозирги Ливандаги Бекаа водийсида тухтагани учун, Букайъа маъракасида енгилиб долган. У уша ердаги Шевалье далъасини камал дилиб, ундан кейин Триполига утиб, уни озод диламиз деб уйлаган эди. Салибчилар мусулмонлар билан урушиш учун катта ададли қушин йигиб, кутилмаганда чодирларида утирган холларида сездирмай келиб, яксон дилишган. Бу урушда мусулмонлардан купи шахид булиб, Нуриддин узи жарохат олади. У оз ададли аскарлари билан дочишга улгуриб долган. Баъзи аскарлари унга: «Бу ерда туриш мумкин эмас эди. Агар франклар визга ҳужум кулса, кулимиздан уеч нарса келмайди», - деб айтишганда Нуриддин уларга: «Агар мен билан минг отлик, кушин булса, душманимни цанча эканлигига парво цилмайман. Аллоуга уасамки, узим ва Исломнинг учини олмагунча чодирда салуинлаб утирмайман», - деб жавоб берган.
Салибчилар бу жангдан сунг Хомсга юриш дилади. Нуриддин Занкий жародати ва аскарлари оз булганига дарамай, уларни йулини тусишга чидади. Салибчилар уни курганларида: «У кушимча аскари бул-маганда бунга журъат уилмас эдилар», - деб мусулмонлар билан сулд тузмодчи булишганда, турк баходири буни рад этади. Салибчилар бу ишни ортида бир сир бор деб хадиксираб, ортга дайтиб кетишган.
Ислом уммати заифлашиши мумкин...  Лекин хеч дачон таслим булмайди!
Ислом душинининг бош думондони Нуриддин Занкий Махмуд салибчилардан интидом олиш учун, жангга тайёргарлик кура бошлайди. Бунинг учун катта харажат талаб дилинади. Нуриддин уламолар, камбагаллар ва дулларни озод дилинг учун байтулмолдан хар доим пул бериб турар эди. Жангга тайёргарлик кетаётган огир шароитда хайрия ишларини курган бошлидлар: «Сиз бу пулларни аскарларингизга сарф уилсангиз яхши буларди», - дейдилар. Нуриддин Занкий газабланиб,куйидагича жавоб беради: «Аллоҳга уасамки, мен ана шуларнинг дуолари билан галабага эришишни умид уиламан. Сизлар уам шу заифларин-гиз туфайли галабага етмоудасизлар. Уларнинг хазинада уаулари бор. Ахир, мен уларнинг уауларини уандай уилиб бошуаларга бераман?!»
Букайьадаги маъракадан бир йилдан сунг Нуриддин Махмуд салибчиларга кайтадан юриш килиш учун катта кушин тузади. У мусулмон амирларига нома йуллаб, унга кушилишга чакиради. Шунда Мосулни бошкарган акаси Кутбиддин Маудуд ибн Имомиддин Занкий етакчилиги остида бир канча амирлар Ислом аскарларига келиб кушиладилар. Салибчилар хам Ислом оламининг шаркидаги барча гайридин булган подшоликларга ялпи мобилизация эълон килади. Улар подшолари ва бошликлари остида катта бир альянс тузадилар. Бу альянсга куйидаги улкаларнинг аскарлари келиб кушилган:
1.Византия империяси - рахбари Киликия Константин Коломан.
2.Армян салибчилар давлати - уларни Армения рахбари «Тоғлар амири» деган исм билан машхур булган Торос II етаклаб келган.
3.Триполиги графлиги - Галилея ва Тиверия шахарлариниг князи граф Раймунд III рахбарлик килган.
4.Антакья князлиги - Боэмунд III нинг рахбарлигида келган.
Шунингдек, уларга француз графи, машхур Лузиньян кабиласининг рахбари Гуго VII билан Эдессе графи Жослен III етакчилиги остида икки кушин бирга келиб кушилган. Бу катта ададли кушин Европадан келган энг янги ва замонавий куроллар билан таъминланган. Шундай килиб, салибчилар Алепподан унча узок булмаган ердаги мусулмонлар турган Харим калъасига караб кела бошлайдилар.
Салибчиларнинг бу катта кушини Нуриддинни сира хам хавотирга солгани йук.Бу адолатли турк подшохи уларга карши энг кудратли булган Зотга суянади. У подшоларнинг подшохи, ер ва осмонлар яратувчиси, энг улуг хамда энг кудратли Аллохга суянади.
Тун... олдинда хал килувчи уруш. Барча одамлар ухлаб ётганда Нуриддин Махмуд бир тепаликка чикиб, пешонасини тупрокка тегизиб, Яратганга сажда килади. Аллох таолонинг олдида узини хор тутиб, куз ёшлар ила кулларини кутариб, Аллох таолодан илтижо килади:«Эй Роббим! Бу бандаларинг - Сенинг дустларинг, бизнинг каршимиздагилар эса - Сенинг душманларинг. Дустларингга душманларингни енгиши учун мадад бер. Агар Сен бизга ёрдам берсанг, унда Сен Узингнинг динингга ёрдам берган буласан. Мен туфайли мусулмонларни ғалабадан махрум килма. Эй Роббим, Махмудга (Нуриддин Махмуд узини назарда тутмокда) эмас, дининга ёрдам бер. Бу ит Махмуд ким эдики, сен унга ёрдам берасан?!»
Нуриддин Махмуд мана шундай тарзда Роббига узок дуо килиб, сунгра эртаси куни буладиган жангга тайёргарлик куради.
1164 йили 12 август (у. 559 й. 22 Рамазон) куни уч олиш фурсати етди...
Бу санани харгиз унутманг. Бу - Харимдаги хал килувчи жанг булган кун! Жанг салибчиларни мусулмонларнинг унг канотига хужум килиши билан бошланади. Шиддатли хужумга дош беролмаган унг канот бироз ортга чекинади. Душманларга мусулмонлар ортга чекинаётган дай туюлади. Лекин бу Нуриддин Махмудни урушдан бир неча ой ол дин режалаштирган услуби эди. Салибчиларнинг отлик аскарлари ор тидаги пиёда аскарларини химоясиз ташлаб куйиб, ортга чекинаётган мусулмон кушини устидан кела бошлайдилар. Шунда Нуриддиннинг кузлари чакнаб, юзида табассум пайдо булди. У киличини кинидан чикариб, мусулмонлар кушинига караб: «Аллоху акбар!» - деб салибчилар аскарларини титрата кичкиради.
Ислом тарихида хал килувчи фурсат келди. Мусулмонларнинг отлик аскарлари Нуриддин Махмуд бошчилигида салибчиларни химоясиз Колган пиёда аскарларига хужум киладилар. Шунда душман тарафда парокандалик юз бериб, уларни ортга чекинишдан узга чораси колмайди. Нуриддин ва унинг отлик баходирлари от устида уйновчи уйин каби бирини устидан иккинчисини ерга кулатардилар. Салибчилар пиёда аскарларини ёрдамга чакирган овозларини эшитиб, саросимага тушадилар. Ислом аскарларининг ортга чекиниб бораётган унг каноти чекинишни тухтатиб, «Аллоху акбар!» такбири ила кичкириклар билан хужумга утадилар. Душманлар мусулмонларни хайкирикларидан яна саросимага тушиб, хар ёкка таркалиб кетадилар. Мусулмонлар душман аскарларини бир канчасини камал киладилар. Мана шундай санокли дакикаларда салибчилар маглубият аламини тотадилар. Ислом тарихшуноси Ибн Асир салибчиларнинг ун минглаб аскари катл килинганини айтади. Туткунга тушганлар орасида Антакья князи,Триполи графи ва Византиянинг Киликияси бор эди. Армения рахбари эса иттифокдошларини ташлаб қочиб кутилади.
Эртаси куни мусулмонлар Нуриддин Занкийни рахбарлиги остида Харим калъасини салибчилардан бутунлай озод киладилар. Бу маърака душманлар калбига куркув солган хакикий галаба булган. Аллох таоло рахмати ёгилган ойда аскарлари ва дустларига улкан нусратини ато этди.
Сунгра Нуриддин Махмуд Ислом оламининг шаркдаги салибчиларини бутунлай йук килишга бел боглайди. У салибчиларга шарк ва гарбдан зарба бериш учун, Шом аскарлари билан Миер аскарларини бирлаштиради. Бунга рахбар этиб вазири Асадуддин Ширкух ва жияни Салохиддин Айюбийга топширади. Улар мусулмонларга карши салибчилар билан иттифок тузган Исмоилий-Убайдийларнинг подшохи Ша-варни яксон килиш учун, Шаркка томон йул оладилар.
Салибчилар мусулмонларнинг бу иттифоки уларга тахдид солаётганини тушунадилар!
Иерусалим подшохи Амори I Ватикан папаси Александр III га салибчиларга кучли тахдид солаётган Нуриддин Занкийга карши кушимча мадад кучларини юборишлигини сураб, нома йуллайди. Ватикан папаси Мисрнинг Думьят шахрига салибчилар флотини жунатади. Камал беш ой давом этади. Бу вактда Нуриддин Занкий Роббига дуолар килиб, ёрдам факатгина Аллохдан келишига ишонар эди. Уша пайтда мусулмон шайхларидан бирининг тушида Расулуллох соллаллоху алайхи васаллам унга шундай дейдилар:«Нуриддинга айтиб куй, душманлар (франклар) Думьятни бугун тунда тарк киладилар».
Шайх айтади: «Эй Расулуллох соллаллоху алайхи васаллам, у мента ишонмаслиги мумкин. Шунинг учун менга бир аломатини айтинг». Расулуллох соллаллоху алайхи васаллам: «Харимда бир тепаликка чикиб, бошини саждага куйиб: Эй Роббим, Махмудга эмас, дининга ёрдам бер. Бу ит Махмуд ким эдики, Сен унга ёрдам берасан?!» - деган сузини етказгин».
Шайх подшох Нуриддин Махмуд тунги намозларини укувчи масжидга келиб, унга тушини айтиб беради. Лекин подшохга булган одобидан «ит» деган сузни кушмай айтган эди. Шунда Нуриддин унга караб: «Хаммасини айтмайсанми?» - дейди. Шайх хижолат чекиб,Нуриддиннинг катьий талабида сунг, «бу ит Махмуд ким эдики, Сен унга ёрдам берасан?!» деган сузни хам айтиб беради. Нуриддин кузига ёш олиб, бу тушни хакикат эканлигига ишонади. Чунки уни Харимдаги тепаликда килган дуосини хеч ким курмаган ва билмаган эди. Бир неча кундан сунг Мисрда каттик бурой булиб, денгиз тулкинланганда Думьятни камал килиб турган салибчилар ортга кайтиб кетишга мажбур буладилар. Нуриддин Занкий бу хабарни олиб келган одамдан аник санасини сураганда шайх тушини айтган санага мувофик келади. Нуриддин кузига ёш олиб, Аллохга шукр келтириш учун хамду санолар айтади.
1174 Йили (х. 569 й.) Нуриддин Махмуд огир бетоб булиб, тушакка ётиб колади. У сунгги нафасигача Аллохнинг магфирати ва рахматидан умид килган. Буюк баходир, адолат ва рахмдиллик ила Алл ох учун курашган Нуриддин Махмуд ёруг дунё билан видолашади. Аллох таоло уни уз рахматига олиб, жаннатига дохил килсин.Хар доим Аллох таолодан шахидликни сурагани учун уни тарихда Нуриддин шахид исми билан хам айтишади.
Нелом ва мусулмонларга курсатган улкан хизматлари учун Аллох таоло Имомиддин Занкийнинг угли Нуриддин Махмудни ва шогирди Салохиддин Айюбийни уз рахматга олеин. Уларнинг бири турк булса, бири курд булган. Нелом дини кандай ажойиб дин! Нелом дини нафакат араб, курд, турклар билан, балки бутун мусулмон олами билан ғалабага эришади!
Адолатли подшох Нуриддин Махмуд Хаттин жангини уз кузи билан курмаса хам, калби билан хис килган. Салибчилар устидан козонилган бу галаба замоннинг талаби эканлигини яхши билган. У тирик чогида Аксо маежидига куйиш максадида бир минбар курдирган эди, лекин Аксо озод килингунга кадар вафот этади. Минбарни уз кули билан олиб бориб куйиш унга насиб этмади. Устозини йулини давом эттирган Салохиддин Айюбий у ердан салибчиларни кувиб чиккандан сунг шу минбари Аксо маежидига олиб кириб куйилган. «Салохиддин минбари» дея машхур булган бу минбар аслида Нуриддин Шахид-нинг ясаттирган минбари эди. Бу минбар 1969 Йили сионист террориста Майкл Роэн маежидга ут куйиб юборгунга кадар сакданиб турган. Сунгра Нуриддин Шахидни минбари Иорданияга олиб кетилиб, 5 йил таъмирлаш ишларидан сунг, яна ал-Аксо масжидига олиб бориб куйилган. У хозирги кунгача улуг кахрамонимизнинг буюклигини акс эттириб туради.
Нуриддин Шахид Ислом тарихидаги «Салоҳиддин авлоди» деган исм билан машхур булган энг улуг авлодлардан бири саналади. Салохиддин Айюбий салибчиларга карши курашган баходирлар тизмаси каторида эканлигини купчилигимиз билмаймиз. Шунингдек, Хаттин жанги - юз йилдан узокка чузилган курашнинг натижаси.
Бу буюк авлодни пайдо булиш тарихига бир назар ташласак. Биз тарихдан «Салохиддин авлоди» сингари буюк авлодни кандай етишиб чиккани хакида урганамиз.

Ат-Турбонийнинг
Ислом умматининг 100 буюк шахси китобидан