Ислом (872)
«Бугунги кунда сизга динингизни мукаммал қилиб бердим. Сизга неъматимни батамом қилдим. Ва сиз учун Исломни дин деб рози бўлдим». (Моида сураси)
Подкатегории
Шариатда бидъат номи билан танилган нарсалар хам гунохлар сафига кушилади. Одамлар дин борасида янгилик чикариб, ихтиро килган нарсалар бидъатдир. У эътиқодий бидъатми, амалий бидъатми фарки йук,.Бидъатлар харомнинг бир тури булиб, у оддий гунохдардан фаркланади. Бидъатчи одам бу бидъати билан Аллоҳ таолога яқин булмокчи булади ва у мана шу бидъати билан Аллох таолога итоат этяпман, унга бандалик киляпман деб уйлайди. Бу хатарлидир.
Одамларга очиқ юз ва хуш хулқ билан юзланиш Аллоҳ таоло хузурида махбуб иш булиб, бунга хам ажр берилади.
Қуръони Каримнинг энг сўнгги нозил бўлган ояти ҳақидаги ривоятлар анчагина бор. Лекин уларнинг барчасида охирги оят ҳақидаги сўз Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламга етиб бормайди. Шунинг учун уламолар уларнинг барчасини ижтиҳод билан айтилган гаплар, дейишади.
Аллоҳим! Дин ишларимда сабот бергин! Ҳидоятда барқарор қилгин! Яхши ишларда бардавом булишимни насиб этгин!
Юқорида баён қилинган ваҳий ҳолатини тушуниб етмаслик кўп нарсаларга тўсиқ бўлиши турган гап. Энг ёмони бу улкан ҳақийқатни ўрганмай туриб ўзича “хулоса чиқариш” ва бу хулосани бошқаларга “илмий ҳақийқат” дея тақдим қилиш эканини мактабда ўқиб юрган чоғимда англаб етган эдим.
«Жума» сўзи арабча бўлиб, “жамлаш” деган маънони англатади. Чунки бу кунда мусулмонлар жамланиб, жума намозини ўқийдилар. Жума куни инсоният тарихида ўта муҳим ҳодисалар бўлиб ўтган. Буларни эслаш, улуғлаш, улуғ неъмат деб билиш учун ҳам бу кун байрам қилинади, тўпланиб ибодат, дуо, зикр ва илтижолар адо этилади.
Жобир ибн Абдуллоҳ розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади:
Аллох таоло фазл айлаб, хоҳлаган бандасини ҳидоятга, тўғри йўлга бошлайди, адолат айлаб, хоҳлагани бандасини адаштиради.
Хазрат Ашраф Али Таҳонавий айтадилар: «Киши узи қила олмайдиган ишни ёки узида булмаган сифатни сузи билан даъво қилиши мумкин булмаганидек, унинг сурати, сийрати, юриш-туришида хам бундай даъво сезилмаслиги керак. Бу гаи билан бир хадисдан пайдо булган ишкол (мушкуллик) хам кутарилиб кетади.
Ижозатнинг таърифи:Шайх шогирдининг хадисларни оғзаки ёки ёзма равишда ривоят килишига рухсат бермоғидир.
Анас ибн Молик розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади:
Аллох таоло айтади:«Бас, (Эй Мухаммад!) буюрилганингиздек туғри булинг! Сиз билан бирга тавба қилганлар ҳам (туғри) булсинлар! Ҳаддан ошиб кетмангиз, (Эй муминлар!) У дилаётган ишларингизни, албатта, куриб турувчидир» (Худ сураси, 112-оят).
Бизга Мухаммад ибн Башшор ҳадис айтди. У бизга Абу Довуд ат-Таёлисий ҳадис айтди деган. У бизга Хорижа ибн Мусъаб хадис айтди деган. У Юнус ибн Убайддан, у ал-Хасандан, у Утай ибн Замра ас-Саъдийдан, у Убай ибн Каъб розияллоҳу анҳудан,у эса Пайгамбар соллаллоху алайху ва салламдан (ҳадис айтган). Ул зоти тариф бундай дедилар:«Албатта, таҳорат учун битта шайтон бор. Унга Валаҳон дейилади. Бас, сувнинг васвасаларидан сакланинг»(Абу Исо раҳматуллоҳи алайҳ) дедилар: бу бобда Абдуллох ибн Амр розияллоҳу анҳудан ва Абдуллох ибн Муғаффал розияллоҳу анҳудан (етиб келган ривоятлар) мавжуд.