Уларнинг бут ва илохларига килган дуолари, Аллох, таолога килган дуолари, Охират оловидан нажот сурашлари зоедир. Лекин дунёда мазлумнинг хар кдндай холатда (ким булишидан катъи назар) ижобатдир. Сизга далиллар келтирамиз:Анас розияллоху анхудан ривоят килинади: “Расулуллох, соллаллоху алайхи васаллам: “Мазлумнинг дуосидан курк,, чунки у билан Аллох, уртасида тусик, йуқ,”, деганлар (Имом Бухорий ва Имом Муслим ривоятлари).
Имом Ахмад, Абу Яъло ва Зиёд Макдисий куйидаги лафз билан ривоят килганлар: “Мазлумнинг дуосидан курцинглар, гарчи у кофир булса хам. Албатта, унинг ортида тусик, йук,”. Яъни, у ижобат килинади. Унинг кабул булишини ман қиладиган хеч нарса йук.
Имом Ахмад “Муснад” асарида хасан иснод билан ривоят килган:“Абу Хурайра розияллоху анхудан ривоят килинади: “Расулуллох, соллаллоху алайхи васаллам:“Мазлумнинг дуоси мустажобдир, гарчи у фожир булса уам. Фожирлиги узининг зарарига”, дедилар”.

Ҳорис Муҳосибийнинг
Рисолатул мустаршидийн китобидан
Абдулфаттох Абу Ғудда шарҳи
Зуфаржон Шосалимов таржимаси