Сўнгги ойларда араб дунёсидаги воқеаларни таҳлил қилишга уринишда демократия қадриятлари ҳақида қизғин назарий баҳслар бўлиб ўтди. Кўпчилик демократиядан бошқа мақсадни кўрмайди: сиёсий танловни ҳурмат қиладиган ва фуқароларнинг ҳуқуқларини ҳимоя қилувчи яхшироқ сиёсий тизиммуш. Шунинг учун бу Яқин Шарқ ва Шимолий Африка мамлакатлари учун энг мақбул натижа бўлар эди - ҳеч бўлмаганда араблар плюрализм, шаффофлик, замонавийлик нима эканлигини билиб олишлари мумкин бўларди.

«Ислом ўз халқини душманлар кириб келмаслиги учун ўзаро кенгашиш ва бирликка чақиради. Демократия бунга мўлжалланмаган. Демократия барча ижтимоий муаммоларни ҳал қила олмайдиган тизимдир. Демократия ўзи ёқтирган нарсага рухсат бериши ёки ёқтирмаган нарсасини тақиқлаши мумкин. Шариат сиёсий тизим сифатида [рухсат ва тақиқларни белгилашда] чекловларга эга.

Ўтган аср бошларида баъзи исломий мамлакатларда парламентлар пайдо бўлгач, тез орада улар халқнинг давлат бошқарувида эркин иштирок этиш воситаси бўлиш ўрнига, чет эл кучларининг манипуляция қуролига айлангани маълум бўлди. Натижада, Усмоний империясининг муваффақиятсиз маслаҳат органларидан бошлаб, бу ёмон тажрибалар демократик жараёнга ишончсизлик уруғини сепди. Энди, Яқин Шарқ ва Шимолий Африканинг бир қанча мамлакатларида амалга оширилаётган ҳуқуқий ислоҳотлар нуқтаи назаридан, демократия мусулмонларга маданий ўзлаштириш сифатида эмас, балки "...ўз исломий меросига сингиб кетган ғоялар ва идеаллар асосида" келиши жуда муҳим. (Содиқ Жавод Сулаймон, "Исломда Шўро тамойили").

“Zeon” тахаллуси остида фаолият кўрсатувчи француз карикатурачиси Исроилни ўз карикатураларида чизди. Лекин яҳудийлар бунга тоқат қила олишмади.

Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳийм! Алҳамдулиллаҳи Роббил аламийн. Вассолату вассаламу ала Саййидина Муҳаммад ва ала олиҳи ва асҳабиҳи ажмаъийн. Азиз биродар, ишончингиз учун раҳмат. Биз Аллоҳ таолодан қалбларимизни ҳақиқат учун нурлантиришга, дунё ва қиёмат кунида баракалар ато этишига дуо қиламиз. Омин.

28 май куни  Туркиянинг амалдаги Президенти, “Адолат ва тараққиёт” партияси етакчиси Ражаб Таййип Эрдўған Истанбулда тарафдорлари қаршисига чиқди ва сайловдаги ғалабасини эълон қилди.

Туркия президенти Анқарадаги Президентлик мажмуасида ғалаба нутқини сўзлади

Ислом уламолари, кенг мусулмон жамоатчилиги ва Ғарб сиёсий назариётчилари орасида Ислом ва демократиянинг бир-бирига мослиги ҳақида бир қатор фикрлар мавжуд. Уларнинг ғоялари 1970 ва 1980 йилларда айниқса машҳур бўлган баъзи замонавий Ислом мутафаккирлари демократия тушунчасини Исломга мос келмайдиган хорижий ғоя сифатида рад этдилар.

Бу саммитга 110 давлат таклиф этилибди. Таклиф қилинган давлатлар рўйхати билан танишиб чиқдим. Имкон қадар холис танлашга ҳаракат қилинган. Демократик бўлмаган, мўътадил/юмшоқ авторитар бўлган АҚШнинг иттифоқчилари ҳам, бу рўйхатга киритилмаган. Собиқ СССР қулагандан бери, АҚШ ўзи учун универсал мафкура қидириш билан овора. Либерал-демократия, АҚШ учун у қадар универсал бўлмаган мафкура эканлигин, кўп марта кузатилди.

Умумий юрисдикция олтинчи кассация суди Самара вилоят суди ва Красноглинск район судининг машҳур ислом уламолари ас-Саъадий ва Ибн Касир қаламига мансуб тафсирларининг рус тилига таржимасини экстремистик материаллар, деб тан олиш ҳақидаги қарорини ўзгаришсиз қолдирди. Суд мажлиси 23 сентябрь куни Самарада бўлиб ўтди.