Тахлил (534)
Кўп йиллар давомида Ғарб дунёда ахлоқий этакчиликка даъво қилмоқда эди. Бу даъвонинг асоси ҳарбий технология ва кучли иқтисодиёт эмас эди.
Исроил Ғазо урушини ҳарбий ғалаба билан тарк этса ҳам, бутун дунё кўз ўнгида мағлуб сифатида тан олинади. Исроил Ғазога қарши содир қилаётган оғир уруш ташвиқоти туфайли унга берилган энг катта тарихий имкониятни қўлдан бой берди. Бугунги кунда у онтологик хавфсизлик инқирози ва 1948 йилдан бери бошдан кечирмаган даражада чуқур хавотирга дуч келмоқда десак муболаға бўлмайди.
Табаъа тобеъинлар замонидан кейин умматда ҳолат жуда ҳам қабул кў-рилмаган даражада ўзгаришни бошлаган, сабаби бидъат кучайиб кет-ган, суннат ғариблашди, фирқалар тарқала бошлади, ҳатто баъзи даврда одамлар бидъатни суннат, суннатни бидъат, деб тутдилар, суннат эса са-лафлар замонидан узоқлашиб охиратга юрган сари ғариблашиб борди, магар истисно қилинган замонгача шундай бўлади ҳам, яъни Маҳдий ва Исо алайҳимассалом чиқадиган замон мустаснодир, улардан кейин ис-лом яна қайта ўз аслига қайтади, кейин бу ҳолатни яна бузадиган охир замондаги ёмон одамлар бошига эса қиёмат келади...
Таниқли ҳуқуқшунос Мурод Мусаев: "Дунёда энди ҳеч кимда шубҳа йўқ: Исроил турар-жой ҳудудларини, қочқинлар лагерларини, мусулмон ва насроний ибодатхоналарини, касалхоналарни, тез ёрдам машиналарини ва оддийгина қуролсиз одамларни бомбардимон қилмоқда.
Ислом унинг асосий тамойили мутлақ яккахудолик бўлган диндир. Унинг ақидаси - Аллоҳнинг бирлигини тан олиш ва Пайғамбар Муҳаммад соллаллоҳу алайҳи васалламнинг элчилик вазифаси; унинг рисолати пайғамбарлар ва элчиларнинг олдинги барча рисолатларининг якуни эди.
Ғазодаги урушнинг ҳарбий босқичида ҳам ғалаба қозонмаган Нетаняху бунинг учун сиёсий урушда аллақачон ютқазганга ўхшайди.
Хамас юрт озодлиги курашчиларидир ва ҳар қандай машҳур озодлик ҳаракатидан унчалик фарқ қилмайди!
Сионизм эса ирқий устунлик мафкурасидир!
Дунёда 51 та ислом ўлкаси бор. Аҳолиси 1,5 миллиардга тенг. 22 та араб ўлкаси 360 миллион аҳолига эга. Мана шундай катта куч Ғазода биргаликда ҳаракат қилишда келиша олмаяпти. Бунинг сабаблари орасида биринчи фактор Усмоний давлатининг парчаланишидир.
«Исроил» тўдасининг юқори мартабали аъзоси матбуотга аш-Шифо касалхонасига қилинган ҳужум рамзий маънога эга эканлигини айтди. У аш-Шифо касалхонасидаги қирғин "гаровга олинганларни озод қилиш" учун эмаслигини очиқ айтди. «Биз у ерда гаровга олинганларни топамиз деб ўйламаган ҳам эдик» деди у.
Нима учун Америка Қўшма Штатлари бошқа давлат манфаатлари йўлида ўз миллий хавфсизлигини қурбон қилишга тайёр?", - дейди АҚШ да ўтказилган "Исроил лоббиси ва АҚШ ташқи сиёсати" деб номланган тадқиқот муаллифлари.
Исроилнинг фаластинликларга қарши ўзини ҳимоя қилиш ҳуқуқига эга эканлигини даъво қилиш, Қўшма Штатлар Кубани аннексия қилиб, босиб олган ва ноқонуний аҳоли пунктларини қуришни бошлаганидан фарқли ўлароқ, Америка тажовузкорлигига жавобан ҳаракат қилаётган кубаликларга қарши "ўзини ҳимоя қилиш" ҳуқуқига эга эканлигини даъво қилганидан кам эмас. (Қўшма Штатлар ҳали ишғол қилмаган ва Гуантанамо қамоқхонаси каби ўз мақсадлари учун фойдаланмаётган ҳудудларни назарда тутилади).
Истанбул фатҳи ҳақидаги башорат чиндир, Набий соллаллоҳу алайҳи ва саллам айтди: «Шубҳасиз Қонстантунияни фатҳ қиласизлар; унинг амири қандай яхши амирдир ва ана ўша қўшин қандай яхши қўшиндир».(Аҳмад, 18957. Бухорий, «Тарихул кабийр», 2/81. Табароний,2/38) Яъни бу иш Рим мағлуб бўлганидан кейин Маҳдий чиққан даврда бўлади, балки уни фатҳ қиладиган қўшин Маҳдийнинг аскарларидир...
Нима бўлганда ҳам, ҳақиқат шундаки, одамлар ўзгармайди - уларнинг ниқоблари ечилади. Қизиқ, одамлар ишғол қаршилик кўрсатишнинг, қувғин қилиш эса озодлик учун курашнинг синоними эмаслигини қачон тушуна бошлайди?