Кўп йиллар давомида Ғарб дунёда ахлоқий этакчиликка даъво қилмоқда эди. Бу даъвонинг асоси ҳарбий технология ва кучли иқтисодиёт эмас эди.
Бунинг асоси янги демократик либерализм мафкураси бўлиб, у барча одамлар тенг эканлигини, ҳар бир инсон ва миллат адолатга лойиқлигини, ирқи, миллати ва динидан қатъи назар, ҳар бир инсон тенг ҳуқуқ ва тенг танлаш ҳуқуқига эга бўлиши лозимлигини эълон қилган эди.
Гарчи демократик диннинг эълон қилинган постулатлари дастлаб Ғарбнинг экспансионистик ҳукмронлигини яшириш учун уйдирма ва парда бўлган бўлса-да, умуман олганда, айнан мана шу ривоятлар Ғарб иттифоқининг ахлоқий етакчилар роли ҳақидаги даъволарини асослашга ёрдам берарди.
Ғазо қирғини бу Ғарб ёлғонини йўқ қилди. Ғарб даҳшатли қирғинга шерик бўлиш ва фаластинлик болаларнинг қирғинини қўллаб-қувватлаб, ўз ҳукмронлиги асосини йўқ қилди.
Инсон ҳуқуқлари, адолат, сўз эркинлиги ва бошқалар ҳақидаги сеҳрли гаплар "муқаддас демократик Инжил" постулатлари тўплами бутун маъносини йўқотди ва инсониятга таъсир қилиш воситаси сифатида хизмат қилишни тўхтатди.
Ғарбда фақат мафкуравий ниқобсиз яланғоч куч қолган. Тарих шуни кўрсатадики, мақбул мафкуравий кийимдан маҳрум бўлган яланғоч куч таназзулга маҳкумдир.
Ғазодаги қирғинга шерик бўлиш орқали Ғарб иккинчи жаҳон уруши тугаганидан бери пухталик билан қурилган глобал ҳукмронлигининг халқаро тузилмасини йўқ қилди.
Барча назорат ва мувозанат институтлари қулаб тушди. У ёки бу тарзда халқаро миқёсда тан олинган барча расмий қоидалар йўқ қилинди.
Агар Россиянинг Украинага қарши тажовузкорлиги дунё томонидан янада катта беқарорлик томон силжишнинг олдини олиш учун ҳимоя қилиниши керак бўлган белгиланган меъёр ва қоидаларга ҳужум сифатида қабул қилинган бўлса, унда фаластинлик болаларнинг оммавий қирғин қилиниши ва Ғарбнинг бу қирғинга шериклиги, айниқса Қўшма Штатлар, Россиянинг Украинага қарши тажовузкорлигини де-факто қонунийлаштирди.
Қолаверса, Ғарб Кремл, Хитой ёки бошқа биров содир этишга қарор қилган ҳар қандай давлатга қарши жиноятни қонунийлаштирган.
Ғарб ҳикоялари энди ишламайди. Инсоният АҚШ ва Исроилдаги диний мазҳаб ақидапарастларининг шизофрения бемаънилиги фойдасига одам қурбонлигининг даҳшатли бакканалиясини рағбатлантирадиган бу ёлғон тизимнинг ички қисмини кўрди.
"Исроил" сионист тўдасининг Ғарб кўмагида қилгани, инсониятнинг асосий маънавиятлантирувчиси эканлиги ҳақидаги даъволари билан бутун Ғарб цивилизациясига ҳалокатли зарба бўлди.
Дунё глобал ноаниқлик ва Ғарбнинг тўлиқ десакрализация даврига кирди ва бунинг асосий айбдори диний шизофрения билан кучайган ҳамда  инсониятга нисбатан қаттиқ ғазаби билан Исроилдир.
Ғазода Ғарб ўз қўллари билан ўзи ўрнатган қоидаларни "халқаро ҳуқуқ" деб йўқ қилди. Ва дастлаб бу шундай деб аталадиган бўлса ҳам "Қонун" фақат "фашизм ғалабалари" нинг экспансионизмини ёритувчи экран эди, умуман дунё расмий маросимларга амал қилди.
Ғазода фаластинлик болаларнинг қирғин қилиниши 1945 йилдан бери қурилган бутун мафкуравий либерал тузилманинг қулашини кўрсатди. Демократия либослари ўлаётган фаластинлик болаларнинг шиддатли нолалари остида йиртилиб, унинг остида инсон қони билан озиқланган хунук диний манякни очиб беради.
Қонли арвоҳлар ва уларнинг шерикларининг бутунлай ёлғон дунёси мафкуравий пардасиз пайдо бўлиб, инсониятни даҳшат ва даҳшатга солди.
Ғазодаги қатлиом Ғарбнинг етакчи демократик давлатлари иштирокида уларнинг дунёни чигаллашган барча мафкуравий маъноларини йўқ қилди.
Халқаро ахлоқий журналистика тармоғи (ЕЖН) асосчиси Айдан Уайт Ғарбнинг глобал оммавий ахборот воситаларига (яҳудий молиявий кланлари томонидан бошқариладиган – таҳр.) “жамоат ишончи тубдан йўқ қилинганини” таъкидлади.
Нафақат фаол тарқатилаётган, балки Ғарб оммавий ахборот воситаларининг ўзлари томонидан ишлаб чиқарилган мутлақо ғайритабиий ёлғонни намойиш этувчи сионистик тарғибот ўз-ўзини фош қилишнинг оммавий сессиясига олиб келди.
Ғазода фаластинлик аёллар ва болаларнинг қонли қирғин қилиниши, бунга Ғарбнинг етакчи демократик давлатлари - АҚШ, Буюк Британия, Франция ва бошқалар шерик бўлиб, нафақат "оммавий ахборот воситаларига бўлган жамоатчилик ишончини", балки бутун дунё бўйлаб оммавий ахборот воситаларига бўлган ишончни ҳам йўқ қилди. Халқаро тартиб Иккинчи жаҳон урушидан кейин қурилган эди.
Муқаддас саналган демократик қадриятларлари Фаластин мактаблари ва касалхоналари вайроналари остида кўмилди.
Ғарбнинг муқаддас ришталари – инсон ҳуқуқлари, сўз эркинлиги, халқаро ҳуқуқ ва ўзини бир томонлама ва мутлақо асоссиз равишда инсониятнинг етакчи маънавий кучи деб эълон қилган “цивилизациялашган жамият” ҳақидаги бошқа сафсаталар фаластинлик гўдакларнинг қонига ботиб кетди.
Сохта ахлоқ ниқоби йиртилган. Инсон зотини қонли қирғин билан таҳдид қилаётган диний мазҳаб ва мутаассиб манякнинг мутлақо хунук, ёвуз юзи қолган холос.
Ҳайратда қолган инсоният ғарбнинг шафқатсиз либерал атеистик ахлатхонаси аслида яҳудий Масиҳининг (Дажжолнинг) келишини кутаётган Қўшма Штатлардаги ҳукмрон (эвангелист) инжилчи сионист гуруҳининг чуқур диний мазҳабвий лойиҳасининг қуроли эканлигини ҳайрат билан кашф этди.
Афтидан, ғарб ҳукмрон режимларининг ўзларининг ҳукмронлик асосларига путур этказаётган мантиқсиз хатти-ҳаракатлари, аслида, инжилчи сионист христиан мегачерхи раҳбари, пастор Жон Хейги томонидан, "Исроилни шарафлаш кечаси" пайтида айтилган жуда яхши ўйланган мотивлар билан боғлиқ.
“Исроил Худонинг танланган халқидир. Вақтнинг охирига яқин Худо Вашингтон ёки Берлинга тушмайди. Худо Қуддусга тушади. Исроилга нима қилсангиз, Худо ҳам сизга шундай қилади. Агар сиз Исроилга ёрдам беришни тўхтатсангиз, Худо ҳам Америкага ёрдам беришни тўхтатади”.
Унинг ортида Американинг позициясини АҚШ ҳокимиятидаги учинчи шахс, Конгресс спикери Майк Жонсон тушунтирди:
“Мен шахсан Нетаняхуни Конгресс урушни охиригача қўллаб-қувватлашига ишонтирдим. Христианлар сифатида бизга Муқаддас Китоб бизни Исроил билан бирга бўлишимиз кераклигини жуда аниқ ўргатганига ишонамиз".
Ўнлаб йиллар давомида демократлар, либераллар, турли йўналиш ва оқимдаги атеистлар дунёга таҳдид солаётган "ислом дини ақидапарастлари" ҳақидаги "аксиома"ни омма бошига уриб келишмоқда.
Аммо бугун ҳайратга тушган дунё ёвуз диний ақидапарастлар шарқда эмас, балки Ғарб давлатларининг элита пойтахтларида яшашидан ҳайратда қолди.
Дунёда энди ҳеч қандай расмий қоидалар йўқ. Уларда адолат йўқ...
Одатдагидек глобал ҳарбий-сиёсий шерикликнинг парчаланиш жараёни муқаррар. Унинг ўрнини алоҳида мамлакатлар (жумладан, мавжуд уюшмалар ва ҳатто бир-бирига душман лагерлар ичида) ва турли миллатлараро элита кланлари ўртасидаги вазиятли иттифоқлар эгаллайди. Бу жараён аллақачон кўз ўнгимизда давом этмоқда.
Инсоният дунёга умид бахш этадиган ва ҳақиқий адолатга етаклайдиган янги маъоларни излаш даврига кирди.
Кофирлар олами ботқоғига ботган тартибсизлик ва зўравонликларнинг ягона муқобили бўлган Исломнинг қайтиш вақти яқинлашмоқда.

Абу Муслим тайёрлади