“Ғарб ҳазораси (цивилизацияси) Исломни доимо Европача қадриятларга хавф деб билган ва уни қатъий рад қилиб келади...” Фуркан Шенай

Дунё воқеалари шу ҳафта тез ривожланди, дейиш, ҳеч нарса демасликни англатади.Россияда конституциявий тўнтариш содир бўлди - Давлат Думаси Путиннинг президентлик муддатларини бекор қилиш ташаббуси билан унга 2024 йилдан бошлаб яна 12 йил ҳукмронлик қилиш имкониятини берди, Конституциявий суд бу масалани ёпиқ эшиклар ортида кўриб чиқишини айтди, федерал субъектларнинг 2/3 қисми қонунчилик йиғинлари Путининг конституцион ўзгартиришларини атиги 2 кунда умуман маъқуллади.

Малайзияда ислом дунёсидан 21 мамлакат ҳукумати ва раҳбарияти иштирокида бўлиб ўтаётган саммит даврни тавсифлайдиган энг муҳим ҳодисага айланиши мумкин. У шуниси билан ҳам диққатга сазоворки, ислом тамаддуни тарқалган ҳудудларда мавжуд бўлган мамлакатлардаги асл вазиятни намойиш этди.

Биз, мусулмонлар, инсоннинг руҳи борлигига ишонамиз. Биз уни кўра олмаймиз ва унинг асл табиатини англаб ета олмаймиз. Бизда у ҳақида озгина маълумот бор, холос. Руҳ инсонда энг муҳим нарса ва у бизнинг онгимиз билан узвий боғлиқдир.

“Нима учун” саволи оқилона жавоб талаб қилади. Бироқ кўпчилик мафкуравий муаммоларга (мафкура деганда бу ерда фикрлаш тизими кўзда тутилади) оқилона жавоб топиш мумкин эмас деб ҳисоблайди. Мантиқ теистик фикрлаш ҳукмронлик қиладиган жойда кучсиздир.

XX асрнинг иккинчи ярмида ва XXI асрда Россияга мусулмонларнинг оммавий кўчиши бошланди. Бунга параллел равишда баъзи руслар ислом динига кирмоқда, миллонлаб мусулмонлар ўз динларига содиқ қолган ҳолда руслар билан қўшилиб кетишмоқда.

“Ғарб ҳазораси (цивилизацияси) Исломни доимо Европача қадриятларга хавф деб билган ва уни қатъий рад қилиб келади...” Фуркан Шенай

«Мен Исломни улуғлаш учун яратилганман» - деди Абдуллоҳ ибн Зубайр 7 ёшида, биз эса 20 ёшга тўлганда ҳам нима учун яратилганимизни билмаймиз. Ҳозирги пайтда 14 ёшдан 20 ёшгача бўлган ёшларни «тинейджер» деб аташ қабул қилинган. «Тинейджер» атамаси бу – замонавий ғарбона, мусулмонларга хос бўлмаган атама бўлиб, у ёшларни енгилтаклиги учун узрли сабаб топиш ва масъулият туйғусини ҳис қилишдан маҳрум этиш учун жорий қилинган.

Муҳаммад соллоллоҳу алайҳи васаллам Қуръони каримни насронийлар ва яҳудийларнинг манбаларидан олиб ёзган деган тахминлар ҳам бор (Жуда кўп атеист, агност, скептик ва  дин душманлари уялмасдан шу гапни кўтариб юришади). Кўп бор таъкидланганки, Пайғамбаримиз соллоллоҳу алайҳи васалламнинг ҳаёт йўллари у кишининг саводсиз эканликларини тасдиқлайди. Агар ул зот саводли бўлганларида танқидчилар ваҳийларга 100 фоиз шубҳа билан қарарди.

Ислом олами мутафаккирлари ва сиёсий арбоблардан бири Рашид ал-Ғаннушийнинг мусулмонлар Исломда озодлик, секуляризм ва плюрализмни қандай қабул қилиши лозим эканлигини тушунтириб берадиган маърузаларидан бир парча билан танишиб чиқишни таклиф қиламиз.