Ўлгандан сўнг тирилишга, яъни аввалги шакл ва борлиқ йўқ бўлгандан сўнг қайта тирилишга имон келтириш ҳар бир мусулмонга фарздир. Аллоҳ таоло бундай марҳамат қилади:
“Сўнгра сизлар, албатта, қиёмат куни қайта тирилурсиз” (Мўминун сураси, 16-оят).

Охират саодати дунё саодатига боғлиқ. Бу ҳаёт наригиси билан чам-барчас боғлиқлигини ақлли киши яхши билади. Кўринмас ва кўринар олам, дунё ва охират, бугун ва эрта - буларнинг ҳаммаси бир ҳаётдир. Айримлар бугунги ҳаётимизнинг ўзинигина тан олади ва (мол-дунё) тўплаб-йиғади, абадийликни талаб қилиб, бу ўткинчи дунёга боғланиб қолади. Сўнг ҳамма истак, хоҳиш ва мақсадлари ўзи билан қўшилиб ўлиб кетади.

"Алексей Навалний қамоқда ўлмади, у Кремлнинг шафқатсизлиги ва унинг мухолифатни ҳар қандай ҳолатда ҳам овозини ўчириш мақсади билан ўлдирди" - Навалнийнинг ўлими ҳақида жаҳон сиёсатчилари

Исроилнинг собиқ бош вазири Ариел Шарон минглаб бегуноҳ фаластинликларни ўлдирди. У машҳур ҳарбий жиноятчи бўлиб, Сабра ва Шатилада фаластинлик қочқинларни қирғин қилиш учун шахсан жавобгар эди. Шунингдек, у 1953 йилда фаластинликларни қирғин қилишда иштирок этгани аниқланган ва қонли табиати туфайли "Байрут қассоби" лақабини олган.

«Ва қиёмат куни баъсга (қайта тирилишга), амалларнинг жазо ва мукофоти берилишига, арзга (қилинган амалларнинг кўрсатилишига), ҳисоб-китобга, китобни (номаи аъмолни) ўқишга, савобга ва иқобга, сирот ва мезонга (амал тарозисига) иймон келтирамиз».

Колани сувдек симирадиганлар диққатига! Ичимлик тишдан суяккача, юракдан буйраккача бўлган органларни емириб, секин-аста ўлимга олиб келади.

Ҳузурида ёрдам сўраб турган ва қалбида Аллоҳ таолодан ўзгаси йўқ бўлган бандага У Зот қандай тез ижобат қилган ва ёрдами қандай катта бўлган?!

Оламларнинг Робби Аллоҳга ҳамдлар, Пайғамбаримиз Муҳаммад соллаллоҳу алайҳи васалламга, унинг оила аъзоларига ва барча саҳобаларига саломлар бўлсин! Ундан кейин:

Берлин техника университетининг бир гуруҳ шифокор ва психолог мутахассислари ўлимдан сўнг ҳаёт мавжуд эканини исботлашди.

Зўрлаш диний қадриятлар йўқ қилинган, ахлоқсиз жамиятда кенг тарқалган. Бу ахлоқ ва жинсий дахлсизлик ва қадр-қимматга қарши жиноятдир. Ислом дини қатъий ман қилган бир неча турдаги ҳаракатларни ўзида мужассам этган бу жиноятни Ислом қоралайди.