Тўғрисини айтсам, ушбу персонажга нисбатан жамиятдаги қизғиш иштиёқни ҳеч қачон тушунмаганман. Ҳа, фильм қизиқарли суратга олинган, лекин унинг қаҳрамони ҳақиқатдан ҳам «чмо» ва «гопник». Бодровнинг ўзи уч пулга арзимас актерлиги (маълумоти бўйича у ҳатто актер ҳам эмас) ва мос равишда, «робот вертер-стайл» жанрида ўйнагани (бунда актер бир хил юз ифодаси билан дунёдаги барча ҳис-туйғуларни акс эттиради: муҳаббатдан нафратгача, қувончдан қўрқувгача) ҳақида гапириш ҳам ортиқча, гап у ҳақида эмас, балки бевосита унинг қаҳрамони ҳақида.

Совет даврини қўмсаш – оддийгина ўтмиш ҳақида орзу эмас. Бу ўйлаб топилган ўтмиш орзусидир. У ҳақида ўйлайдиганлар ҳеч қачон мавжуд бўлмаган ҳақиқатга қайтишни истайди ва шунинг учун у норози бўлишга маҳкумдир. «2,20 сўмлик колбаса», «3,62 сўмлик ароқ», «жавонлар бўм-бўш, музлатгичлар эса тўла» – ўтмиш ҳақида формулалар жуда узоқ яшайди.

Ўтган асрнинг 60- ва 70-йилларида ирқий ва синфий белгилар орасида чамбарчас боғлиқлик бўлган. Муҳожирлар ирқи бўйича «ўзгача» ва синфи бўйича «паст» бўлган, уларнинг талаблари эса биринчи навбатда уларга ижтимоий ҳуқуқлар тақдим этишдан иборат бўлган.

Ислом ва давлат муносабати ҳақида жуда кўп бора мақолалар ёзилган. Бироқ, бугунги кунда дунёда ижтимоий-сиёсий вазият ва ҳолат ўзгармоқда. Ўз навбатида 2014 йил дунё сиёсатида драматик ўзгаришлар билан аҳамиятли бўлганлигини ҳам инкор қилиб бўлмайди. Ер куррасининг турли жойларидаги содир бўлаётган воқеаликлар тобора мураккаб аҳамият касб этмоқда.