Мутаваккил Алоллоҳ Жаъфар ибн Мўътасим ибн Рашид, онаси эса канизак (уммувалад) исми Шужо.

Муҳтади биллоҳ - солиҳ халифа. Муҳаммад Абу Исҳоқ ёки Абу Абдуллоҳ ибн Восиқ ибн Мўътасим ибн Рашид, онаси канизак, исми Умму Варда. Икки юз ўн нечанчи йили - бувасининг даврида туғилган. У 255 йили ражаб ойидан бир кеча қолганда байъат олган. Мўтаз олиб келиниб халифаликни ўзи унга топширмагунга (ўзи шахсан) қадар ҳеч ким унга байъат беришни хохдамади.

Абу Рофеъ розияллоҳу анҳу айтади: «Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам: «Мен бирортангизни унга мен қайтарган ёки мен буюрган ишлардан бирортаси келганида, у сарири (сўриси)га суянган ҳолда «билмайман, Аллоҳнинг китобида нимани топсак, шунга эргашамиз», дейдиган ҳолда топмайин», дедилар» (Имом Аҳмад, Абу Довуд, Термизий, Ибн Можа ва «Далоилун-нубувват»да Байҳақий ривоят қилишган. Термизий ҳасан, саҳиҳ ҳадис деган).

Исроилнинг Ғазодаги қатлиомига норозилик билдириб намойишга чиққан талабалар полиция билан тўқнашди. Университет кампусларига отлиқ полиция бостириб кирди. “Озодлик диёри” деб мақталадиган ўлкада ўз фикрини билдирган талабалар “террорист” деб аталди.

Исроил расмийлари Халқаро Жиноят Суди (ХЖС) Исроил ва Фаластин билан боғлиқ давом этаётган иш бўйича қонхўр жиноятчи Бош вазир Бенямин Нетаняху ва бошқа юқори мартабали амалдорларни ҳибсга олиш учун ордер бериши мумкинлигидан хавотирда.

Россия армияси қурбонлар билан бир қаторда зирҳли техникада ҳам жиддий йўқотишларга дуч келди.

Абу Юсуф айтади: “Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам Ҳудайбия йили(Ҳудайбия йили - маккаликлар билан Ҳудайбия сулҳи тузилган йил (628).)да қурайшликлар билан сулҳ тузиб, улар билан уруш қилмадилар. Имом ҳам бу билан ислом динига фойда бўлса ҳамда душманни исломга ошно қилдиришни хоҳлаб мушриклар билан сулҳ тузиши мумкин”.

Мўътасим биллоҳ, Абу Исҳоқ Муҳаммад ибн ар-Рашид, 180 (796-797) йили туғилган. Бу Заҳабийнинг сўзи. Ас-Сувлий эса 178 йили шаъбон ойида туғилган дейди.

Аллоҳ таоло Ўз исм, зотий ва феълий сифатлари билан доимо (азалда) бўлган ва (абадий) бўлади. Ҳаёт, илм, қудрат, калом самъ, басир, ирода Аллоҳ таолонинг зотий сифатлардир.

Аллоҳ таоло Ўзининг исмлари ва сифатлари билан ҳамиша бўлган ва ҳамиша бўлади. Унинг ҳеч бир исми ва сифати кейин пайдо бўлмаган.

Тасаввуф тарихига назар ташлаганимизда шуни кўрамизки, дастлаб амалий томони кучли бўлган, зухд ҳаёти моҳиятига эга бўлган тасаввуф, ҳижрий II-ва III-асрларда назарий шакл ола бошлади.

Аллоҳ таолодан қўрқиш билан бир қаторда, Унинг раҳматидан яхшиликни умид қилиш улкан ажрли амаллардандир.