Бу фақат олий томон йўналишда маъно беради. Декартнинг таъкидлашича, инсоннинг асосий хусусияти бу ўзидан кўпроқ нарсага интилишдир. Ушбу истакдан ташқарида одам қўшоёқдан ҳам ёмонроқдир!
Бугунги кунда инсоният қўпол қилиб айтганда икки қисмга бўлинган: ўзларидан юқори одамлар учун яшайдиганлар ва ўзларидан юқори ҳеч нарсани тан олмайдиганлар. Ғарбда биринчи турдаги одамлар жуда кам ва улар камайиб бормоқда, шунинг учун Ғарб "қўшоёқлар" дунёсига айланди. Мен "Оқ Европа"учун кўз ёши тутаётганларни тушунмайман: улар ҳамма жойни диаспоралар босиб кетди деб шикоят қилмоқда. Европалик нозикойим ва айниган одамларга ачинишнинг нима кераги бор? "Олийлик" ҳақидаги масала борасида баҳс ва кураш бормоқда. Олий нарсаси бўлмаганлар билан суҳбат ҳам йўқ. Супурги, ҳокандоз!
Муқаддас жойларни ҳаром қилиш бу қотилликдан ҳам оғирроқ жиноятдир. Қотиллик билан ҳали у ҳақида кўп нарсани аниқлаш керак бўлади, ғараз ниятдами, безорилик оқибатидами ёки қасос олиш ниятими? Муқаддас жойларни таҳқирлаш эса аниқлаштирувчи таснифга муҳтож эмас. Мотивлар муҳим эмас. Бу ишни қиладиган кимса ўз ҳаёти банкнотасининг олтин таркибини йўқотади.
Қизиқ савол: агар бир муқаддас жой бошқаси учун вайрон қилинса-чи? Перунни - сувга, ацтеклар бутларини - қайта эритишга. Бу либерал ёндашув эмас. Руҳ оламидаги кураш ... ва материянинг руҳга қарши кураши - умуман бошқа тамойиллар. Византиядаги иконаларга қарши кураш Масиҳ учун эди. Диндорларнинг иконаларга қарши курашини бугунги «хочларни йиқитиш» билан солиштириш мумкин эмас. Бу кўпроқ материалистларнинг сеҳр ҳаракатига яқинроқ.
Бутларни "инсониятнинг маданий мероси" деб атаган киши ўзига жиддий савол бериши керак: у ўзи ким? Бу ерда уч муаммо мавжуд: инсоният, маданият, мерос. Қуръони карим мушрик-оталар урф-одатини назарда тутганларни шафқатсизларча қоралайди. Пирамидалар ва сфинксларнинг тирик издошлари йўқ, Бамияндаги буддаларга эса миллиардлаб одам сиғинади. Улар Ислом ерларида бўлганлар. Миср осори атиқалари ўлик ва зарарсиздир, аммо фаол бутлар мавжуд ва уларга қарши кураш долзарбдир. Бутпарастлик бу - нафақат Перун, балки ёдгорликлар ҳамдир.
Толибон Бамиан шаҳрида будда ҳайкалларини ўққа тутишганда мен уларни олқишладим. Ислом дунёсида "бутпарастлик" тушунчаси Будда номидан келиб чиққан. Форсий, пушту, туркий тилларда "Будда" сўзи шунчаки "бут" деган маънони англатади. Аммо Ғарб буддизмни яхши кўради. У уларга алиби беради. Буддизм бу оғмахонларга моҳиятан, шайтон ўлаксаси бўлган ҳолда маънавийликни даъво қилиш ва "руҳ билан шуғулланиш" га имкон беради. Улар Далай Ламани сидқидилдан яхши кўришади. Буддизм гумроҳликнинг энг хавфли шаклларидан биридир, чунки у ҳақиқатнинг баъзи лаҳзаларидан фойдаланади. У билан ҳеч қандай муроса йўқ. Бундан ташқари, Буддачилар ҳар доим Исломга қарши уруш олиб боришган ва ҳозирги кунда Бирма (Мянма) да мусулмонларнинг геноцидини амалга оширмоқдалар. Ахимса ҳаракатда!
Ҳайдар Жамол
Абу Муслим таржимаси
