Фикр юритиб кўрсанг, Фотиҳа сурасининг саккиз хусусиятни ўз ичига олганига гувоҳ бўласан.

«Тафсир» сўзи луғатда «баён қилиш», «очиб бериш» ва «равшан қилиш» маъноларини англатади.

Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинди: «Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам марҳамат қилдилар: “Динини ва ахлоқини хуш кўрганингиз бирор кимсага қизингизни беринг. Агар шундай қилмасангиз, Ер юзида фитна ва катта ахлоқий бузилиш юз беради”.

Қанчадан-қанча кишилар жуда ҳам кичик, ҳатто эслашга арзимас ишлар сабабли ғам чекиб юради.

Абдуллоҳ ибн Амр розияллоҳу анҳумо айтади: «Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам дедилар:

Аллоҳ таоло айтади: «Сизлардан яхшиликка даъват этадиган, амри маъруф ва наҳйи мункар ишларини олиб борадиган (бир) уммат бўлсин! Айнан улар (охиратда) нажот топувчилардир» (Оли Имрон сураси, 104-оят).

Тирикларнинг ўлганлар ҳақига дуоси, истиғфори, савобини уларга бағишлаб, қилган хайр-эҳсонлари ва садақалари (уларга марҳумларга) фойда беради. Аллоҳтаоло бундай марҳамат этади:

Бу ҳақида раис Александр Бастрикин Россия ҳарбий раҳбарлари клубининг ҳарбий-илмий конференциясида маълум қилди, видео тергов қўмитасининг веб-сайтида эълон қилинди.

Мусулмонларнинг илмий ва ишлаб чиқариш фаолияти самарадорлиги, унинг натижаларини дунёда Шарқдан Ғарбга ёйилиши инфратузилма, йўллар, алоқа линиялари мавжудлиги ва шунга мос равишда савдогарлар, саёҳатчилар ва зиёратчиларнинг жадал ҳаракатланиши билан боғлиқ эди.

Исроил қамалдаги Ғазо секторига 13-кун кетма-кет ҳаво ҳужумларини уюштиришда давом этмоқда, аҳоли эса сешанба оқшомида «ал-Аҳли ал-Араб» касалхонасига уюштирилган ҳаво ҳужумида ҳалок бўлган юзлаб одамлар учун мотам тутишда давом этмоқда.

Бародан (розияллоҳу анҳу):

Ҳар бир фирқанинг ўз олдига қўйган режаси ва мақсади бўлади. Юқорида зикри ўтганларнинг қандай режалари бор? Бу учта нарсадан иборат. Уларнинг баъзиси мана шу учта нарсани бирданига даъво қилади, айримлари бировини даъво қилиб чиқади.