Фатво (122)
ФАТВО. Луғатда «тушунтириш, изоҳ, ҳукм, мураккаб-қийин саволга жавоб бериш» маъноларини англатади. Шаръий истилоҳда эса муфтий ёки уламолар ҳайъати томонидан сўровчи кишига асосли далиллар асосида шаръий-ҳуқуқий ҳукмни баён қилиб бериш «фатво» дейилади.
Ишораи саббоба нима? Баъзилар уни: «Катта ҳаром», деб айтганини эшитдим. Баъзилар эса: «Буни қилиш керак, суннат», деб айтишди. Ишораи саббобанинг суннатлигига, қилиш кераклигига далил-ҳужжатлар борми?
Кўпчилик тез-тез бизда рус тилидан олинган ва «закалат» деб аталган нарса ҳақида сўраб туради. Аслида, закалат Исломда борми?
Қуръони Карим хусусида кишиларда турли тасаввурлар мавжуд. Жумладан:
– Қуръон марҳумларнинг арвоҳига бағишланадиган муқаддас нарса;
– У издиҳомларда ўқиладиган нарса;
– У мусулмонларнинг тарихий муқаддас китоби;
– У Аллоҳнинг Каломи бўлиб, уни чиройли қироат қилиб, эшитиб маза қилинадиган ҳамда шундай қилса, савоб бўладиган нарса;
– Уни оҳанг қилиб тиловат қилишдан, тушунмай ўқишдан ҳеч қандай фойда йўқ;
– У тириклар учундир, ундан ўликларга манфаат йўқ ва ҳоказо.
Илтимос, Қуръони Карим тўғрисида ҳақиқий ва тўлиқ тушунча берсангиз.
Рамазон ойида кафемни кундузи очишим мумкинми?
Ассалому алайкум! Динда саловат, дуо , салом, азонларни музикага солиш ривожланди. Ибодат ашуламас. масжидлада хор бўлиб ашулалар айтиш кўпайиб кетди. Айниқса Россияда худди християнларга ўхшаб. Бу янги фитнамасмикин? Ёш кизлар олдида йигитлар яна уларни дирежори хам бор. Бориб бориб ибодатни хам хор бўлиб айтмасак бўлди.
Ислом оламидаги йирик олимларнинг илмий фаолиятларини кузатиб бир нарсага амин бўлдим. Шайх Юсуф Қарзовий, доктор Муҳаммад Саид Рамазон Бутий, шайх Муҳаммад Ғаззолий, профессор Абдуллоҳ бин Байя каби алломаларнинг китоб ва фатволарини ўқисангиз исломнинг оламшумул, инсонларга раҳмат дини эканининг, ҳукмлари ҳар замону маконга мувофиқ енгил ва мослашувчанлигининг, таълимотлари эса олийжаноблик ва бағрикенгликка асосланганининг гувоҳи бўласиз.
Нос чекувчи имомга иқтидо қилса бўладими? Нос билан ароқнинг ҳукми қандай? Нос чекувчига садақа берса бўладими?
Қуръони каримда: «Искандар Зулқарнайн қурдирган девор қиёматдан олдин чиқади», дейилади. Ўша девор қаерда? Буни ҳозир билиш мумкинми?
Барчага маълум ва маъруфдирким, ҳар қандай ишда ўртаҳоллик, мўътадиллик ва меъёр ҳамиша маъқулланиб келинган. Ҳаддан ошишлик, исрофгарчилик, манманлик ва риёкорлик каби иллатлар ақлан ва шръан қораланиб, улардан ҳазар қилишга буюрган.
Бугунги кунда «ўзга сайёраликлар» деган гапни кўп эшитамиз, сиздан шу ҳақда сўрамоқчи эдик. Ўзга сайёраликлар ҳақийқатда ҳам борми? Исломга кўра, уларни Аллоҳ таоло одамлардан аввал яратганми? Яна, олимлар: «Мисрдаги эҳромларни одамлар қуришмаган», дейишади. Унда, ўзга сайёраликларнинг мавжудлиги ҳақийқатга яқинлашади. Агар чиндан ҳам ўзга сайёраликлар бўлса, улар Қиёматда инсонлар билан бирга тириладиларми?
Диний қадриятлар йўқ қилинган, ахлоқ бузилган жамиятда жинсий зўрлаш кенг тарқалган бўлади. Бу ахлоқ ва жинсий дахлсизлик ва инсоннинг қадр-қимматига қарши жиноят ҳисобланади. Ислом томонидан қатъиян тақиқланган бир неча турдаги ҳаракатларни бирлаштирган бу жиноятни Ислом қаттиқ қоралайди.
САВОЛ: Биз яшайдиган жойда ҳар якшанба одамлар тўпланиб ит уриштиришади. Билсам, бу ўзига яраша қимор экан. Энг ёмони шуки, бу даҳшатли манзарани томоша қилиш учун ёш болалар ҳам йиғилишади. Шу каби ишларга Ислом дийни нима дейди?