Тарих (516)
1981 йил 6 март куни Любек суд залида Германия ҳуқуқшунослиги тарихида ўхшашликлари кам кйрайдиган воқеа бўлиб ўтди. Овозини баланд қилган одам ҳам дарҳол тартибга чақириладиган хонада ўқ овозлари янгради. Марианна Бахмайер нишонга тегмаслик мумкин бўлмаган яқин масофадан ўқ отди. Мутахассислар саккизта ўқдан олтитасини ўлимга олиб келадиган деб тан олишлари бежиз эмас.
Искандар Македонский ва Искандар Зулқарнайн бир шахсми ва Қуръони Каримдаги Зулқарнайн бу исмларга дахлдорми? Жавобингиз учун олдиндан раҳмат.
Санкциялар ва Советларнинг ҳамма нарсага бойкот қилиш - Ғарб Совет ҳарбийларининг Афғонистонга бостириб киришига шундай муносабатда бўлди.
Либерал дунё тасаввур қиладиган манзаранинг қисқача тавсифини бераман. Уларнинг фикрича, либерализм каби тизим ўз моҳиятига кўра шу қадар эксклюзивдирки, ҳар қандай одам уни қабул қилишга тайёр бўлади. Одамлар либерал қадриятларни мамнуният билан қабул қилишни истайди.
Янги йил арчасидаги асосий безак - юлдуздир. Баъзилар уни "тепа" билан алмаштирадилар, аммо барибир ёритилган юлдуз анча чиройли кўринади. Инқилобдан олдин арчадаги юлдузлар кумуш ранг, оқ ва тилла ранг бўлган. Ҳақиқий юлдузлар. Уларнинг бешта эмас, саккизта учи бор эди. Саккиз қиррали юлдуз - Рождество рамзи.
«Умар танимаса уларга нима зарар?! Уларни Аллоҳ таниганининг ўзи кифоя!» (Саҳиҳ Ибн Ҳиббон) Умар ибн Хаттоб розияллоҳу анҳу.
«Тайм» журналининг 1925 йил 17 августдаги сони биринчи саҳифасидан Марокашнинг француз ва испан империалистларидан мустақиллиги учун курашнинг машҳур қаҳрамони, унинг исмини эшитиши билан мустамлакачи қўшинларнинг шафқатсиз генералларини жазавага тушадиган машҳур қаҳрамон кўлари қисилиб қараб туради.
Милоднинг 71 йилигача Қуддус яҳудий подшоҳлигининг пойтахти бўлиб келган. Бироқ ўша йили Рим қўшинлари кенг миқёсда юриш бошлашди ва яҳудийларни тор-мор қилиб, аҳолидан ваҳшийларча ўч олишди, яҳудийларни ўз ерларидан қувиб чиқаришди. Шу тарзда яҳудийлар учун дарбадарлик даври бошланди, Қуддус ва унинг атрофлари харобага айланди.
1) 1924 йилда у усмонийлар давлатини тугади.
Асосан Россия интернетида ўша пайтдаги Буюк Британия Бош вазири Уинстон Черчиллнинг иккинчи Жаҳон урушидан олдин Польшага нисбатан ифодасини такрорлайдиган бир қатор нашрларга дуч келиш мумкин: "Европа сиртлони".
Ислом дини Туронзаминга мелоднинг VII асрнинг 50(ҳижрийнинг ўттизинчи) йилларида ҳалифа Усмон ибн Аффон даврларида етиб келгани тарихдан маълумдир. Кейинроқ, яъни ҳижрий биринчи асрнинг ўрталарида саркарда Саид ибн Усмон Жайҳундан ўтиб, Бухоро, Самарқанд, Насаф, Тирмизни фатх этганди. Сўнгроқ Уммавийлар ҳалифаси Абдумалик ибн Марвон (685-705) томонидан саркарда Қутайба ибн Муслим бошчилигида лашкар юборилди. Қутайба ҳарб ишларини ниҳоясига етказгач, бу заминда лашкар билан бир қаторда Ислом уламоларини ҳам қолдириб қайтди[1].
Исмоилбек Гаспринский Русия жадидчилик ҳаракатининг раҳнамоси эди. Туркистонда XIX асрнинг охирларидан кўзга ташланган янгиланиш ҳаракатлари кўп жиҳатлари билан шу номга, унинг «Таржимон» газетасига келиб боғланади. Ва ушбу даврдан эътиборан XX асрнинг 20-йилларига қадар фаолият кўрсатган бирор туркистонли зиёли йўқки, бу номни четлаб ўгган бўлсин. Шу сабабли, унинг ижодий фаолияти ва айниқса, маслак-интилишлари билан танишиш Туркистон жадидчилиги ва жадид адабиётининг шаклланиш ҳамда ривожланиш босқичларинигина эмас, умуман мазмун-моҳиятини англашда, йўналишларини белгилашда ҳам бениҳоя муҳим аҳамиятга эга.
Ўзини дунёда “Демократия ҳимоячиси” деб пеш қилувчи АҚШнинг тарихига бир назар ташласак, турли баҳоналар билан кўплаб қатлиомлар уюштирганлигига гувоҳ бўламиз. Буларнинг энг йирикларини қуйида келтириб ўтамиз: