Амри маъруф ва наҳйи мункар ҳақида
Аллоҳ таоло: «Сиз одамлар учун чиқарилган энг яхши уммат бўлдингиз. Амри маъруф қиласиз, наҳйи мункар қиласиз ва Аллоҳга иймон келтирасиз», деган. Ислом уммати ўзи ҳақида билиб қўйиши зарур бўлган ҳақиқатлардан бири–бу умматнинг одамлар учун чиқарилган энг яхши уммат эканлигидир.
Наҳйи мункар фарзининг таркибий қисмлари
Ушбу боб наҳйи мункар фарзини бажариш билан боғлиқ учта асосий саволнинг жавобларига бағишланади: уни ким, кимга нисбатан ва нимага нисбатан бажариши лозим бўлган? Бу оддий саволларга жавоб бергач, кейинги бобларда биз жиддийроқ – наҳйи мункар усулларидан бошлаб хусусий ҳаётга аралашмаслик ҳақидаги мулоҳазалар фарзни бажаришга қўядиган чекловларгача бўлган муаммоларга мурожаат қилишимиз мумкин. Лекин учта асосий саволни ҳал қилишга киришишдан олдин муҳим бир масалани кўриб чиқишни лозим топдик: наҳйи мункар фарзи нима сабабдан мавжуд бўлиши лозим?
Наҳйи мункар (1)
1988 йил 22 сентябр, пайшанба куни эрта тонгда Чикагодаги кичик темир йўл станциясида бир неча гувоҳлар кўз ўнгида бир аёл зўрланди. Шу ҳафтанинг ўзида, якшанба куни «Нью-Йорк таймс» газетасида кичик бир мақола чоп этилди. Мақола ушбу ҳодисага бағишланган бўлиб, жума куни полиция томонидан берилган баёнотга асосланарди...