"Воқеа" сураси (56-сура) 75-ояти: Фало уҳсиму би мавоҳиъ ун—нужум,- деб бошланади. Юқорида кўрганимиздек, бу ерда ҳам Аллоҳ катта коинот сирларини кўрсатаётир, яъни: Ботган юлдузларнинг жойларига қасамки...
Сўнг оят жуда қизиқ жумла билан давом эттирилади: Ва иннаҳҳу ло қасаму лав таъламуна аъзим (76-оят)

Аллоҳ Таоло чивинни мисол қилиб келтирганида, кофирлар ҳайратда қолдилар ва: «Оламнинг яратувчиси кичик бир ҳашаротни мисол келтириши қанчалик муносибдир?» дедилар.

Рўза амри "Бақара" сурасининг 184-187-оятлари орасида барча тафсилотлари билан келади. Кўп диққат қилиниши лозим бўлган ҳукм 184-оятдадир. Бу оятнинг сўнгги қисмида: Агар билсангиз, рўза тутмоғингиз сиз учун яхшидир, деб уқтирилган.

“Қуръонни замон тафсир қилади”, деган машҳур ибора умматнинг донишманди Ибн Аббос розияллоҳу анҳумога тегишли эканлиги айтилади. Албатта бу воқеаликдан узоқ бўлмаган гапдир. Қуръони карим қиёматга қадар ҳар бир замоннинг пешқадамларига ўзининг ҳақ калом эканлигини исботлаб боради.

Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг ҳақ пайғамбар эканларини у зотнинг баъзи ҳадиси шарифларининг мўъжизаларидан ҳам билиб олсак бўлади. Қуйида ўрганиладиган ҳадиси шариф ана шулар жумласидандир.

Осмондан чайқала-чайқала учиб тушадиган ва оёқларимиз остида эзиладиган қор учқунларининг шакллари шундай гўзалки, бу гўзаллик қаршисида уста мусаввирлар ҳам лол қоладилар.

Қуйидаги суратда Ойдан келтирилган тупроқ намунаси кўриниб турибди. Тупроқни ўрганаётган олимлар “Бу парчада олимларни ҳайратда қолдирадиган ҳодиса бор” дедилар. Бу ҳодиса кечалари Ойнинг кучли ёруғлик таратиши ва бунга сабаб бўлувчи нарсалардир.

Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳийм

Таҳорат ва ғуслнинг сирлари. Ҳеч қандай муболағасиз иддао қиламанки, бир кун келиб ҳамма (бу кун инонмаганлар ҳам) таҳорат ола бошлайди. Ғусл-ку (вужудни бошдан-оёқ ювмоқ) қандайдир маънода бутун дунёга ёйилди. Таҳорат ҳам шундай бўлажаги шак-шубҳасиздир.

Маълумки, рўза фарз бўлган дастлабки даврда мусулмонлар фарз ибодатни адо этиш масъулияти ҳисси ила рўза тутаверганлар. Кейинчалик бошқа халқ, миллат ва элатлар билан аралашилди. Уларнинг саволларига, эътирозларига ёки Исломга нисбатан қилган таъналарига жавоб бериб бориб, исломий ибодатларнинг, жумладан, рўзанинг ҳикматлари, ахлоқий фойдалари ва ўша замон руҳи ва талабига мос томонлари шарҳ қилинди, тушунтирилди.