Умид қиламанки, оз сонли келганларнинг исломи ушбу #ЖЧ2022 да бўладиган барча қораланган нарсаларга, шунингдек, Қатар қилаётган исрофгарчиликларга баҳона бўлмайди. Бу исроф қилинган маблағнинг 10 фоизи Ислом даъватига сарфланганида ҳам катта натижаларни кўрган бўлардик.
Бир тўда фалокат билан кириб, кейин 5-10-20 кишининг иккита гувоҳлик гапираётганини кўрсатиб, буни оқлаш мумкинми?
Биров аёл билан зино қилиб, уни Исломга даъват қилиб оқласа, худди шундай бўлади. Агар у кейинчалик исломни қабул қилса ҳам, бу зино қилиш учун сабаб бўлолмайди!
Ғарб одамларининг Қатар ҳақида гердайиб ва такаббурлик билан гапиришларига, "ЛББТ ҳуқуқлари" йўқлигини қоралашларига, ниманидир талаб қилишларига эътибор беринг... ахир, уларнинг бу даражада ишончига ўзимиз ҳам қисман айбдормиз. Мана шу ожиз баҳоналаримизни қаранг: "Бу сизнинг маданиятингиз, лекин бизнинг ўз маданиятимиз бор". Йўқ! Ишончимиз комилки, дин мутлақ ҳақиқатдир, дин ва ваҳий бизга шундай ишларни қилишни буюради. Илгари бошқа дин вакиллари сизни бирор нарсага ишонтириш учун ўз эътиқодларининг тўғрилигини исботлаган бўлсалар, энди Ғарб бунга овора бўлиб ўтирмаяпти, шунчаки ўз дидини ўтказмоқда. Нега? Чунки у биз ҳам унинг эътиқодлари бир қисмига мурожаат қилаётганимизни кўради ва бу унга такаббурлик ва ўзининг ҳақ эканлигига ишонч бахс этади.
Қарангки, биз Исломнинг фазилатлари ҳақида гапирганда, қандай қилиб Ғарб мезонларига мурожаат қиламиз. "Исломнинг олтин даври" - бу нима? Андалус. Нимага? Чунки у Европанинг бир қисми ва европаликлар экспериментал фанларнинг ривожланганига таҳсин ўқишади. Аммо бу биз учун энг муҳим нарсами? Исломнинг олтин даври саҳобалар ва тобийинлар даври, илк авлодлар – Исломнинг поклиги ва ақидага вафо туфайлидир.
Ҳозир Исломнинг буюк шахслари кимлар? Ибн Сино (Авиценна). Нега? Чунки Ғарб тиббиётдаги ютуқлари учун ундан ҳайратда қолган. Ва шунга ўхшашлар. Исломий қадриятлар тизимида - бу олимлар қандайдир ўта ҳурматли шахслар эмасди ва улар орасида ёмон ақида туфайли катта муаммоларга дуч келганлар ва мусулмонлар улар ҳақида жуда ёмон гапирганлар бор эди.
"Усмонийлар давлати шунча асрлар яшаб, шундай ҳарбий-сиёсий юксакликка эришди!" Қанча йил бўлса ҳам! Ва Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламга нозил қилинганидек динни ўз шаклида ҳимоя қилиш учун, тавҳид учун, суннат учун, ақида учун, нима қилди? Ва биз ҳарбий-сиёсий юксакликни ҳам қадрлаймиз, лекин улар эътиқод ва диндан юқори бўлмайди ва умуман, ширк туфайли ўз қадр-қимматини йўқотиши ёки адолатсизлик ёки янгилик туфайли камайиши мумкин.
Энди эса ўз меросимиз ва тарихимизни Ғарб мезонлари билан баҳолай бошладик – шундай экан, Ғарб халқи алданмаслигини қандай истаймиз?!
Негадир ислом динининг гўзаллигини санаб ўтар эканмиз, биз либерал қадриятлар ботқоғига ботган Ғарб одами турини қувонтирадиган лаҳзаларни ажратиб кўрсатамиз ва аёл ҳуқуқлари, ҳайвон ҳуқуқлари ва ҳоказолар ҳақида гапира бошлаймиз.
Аммо Ғарбда ўнглар ҳам, уларнинг таъсири остидагилар ҳам бор. Эндрю Тейтнинг Исломига қаранг - у учун диннинг энг катта гўзаллиги шундаки, Ислом оилани ҳимоя қилади, эркакка бошчиликни беради ва ЛГБТга қарши курашади! Унда нега биз мурожаатимизни фақат сўл либералларга қаратамиз?
Шунда барча мусулмонлар Исломга даъват ҳақида эшитганларида, европаликларга қилинган даъватни тасаввур қилишади. Аммо Исломга даъват Африка, Лотин Америкаси, Шарқий Осиё, Ғарбий Осиё ва Кариб ҳавзасидаги мамлакатларни ўз ичига олади, лекин биз кўпинча оқ танли ғарбликларга қандай ғамхўрлик қилсак, уларга ҳам шундай аҳамият бермаймиз - ва бу норасолик комплекси туфайлидир.
Исломга даъват баҳонасида - биз кўпинча динни бузиб кўрсата бошлаймиз. Юртларимиз ичида улар ботиб қолган куфрлари туфайли Ислом даъватига муҳтож одамлар бор. Ваҳоланки, фақат қуйидагича жавобни эшитишингиз мумкин: "Динни жаҳл билан лаънатлаганлар кофир бўлганини тан олсак, миллионлаб мусулмонларни Исломдан чиқарамиз!".
Сизнинг бу арифметик ҳисоб-китобларингиз - уларнинг  қанчалик тўғрилигини Аллоҳ яхшироқ билади, лекин биз одамларни қутқаришимиз ва улар чўкиб кетаётгани йўқ деб ўзимизни ишонтирмаслигимиз керак!
Биз динни одамларга етказишимиз керак - лекин уни қандай бўлса, шундайлигича етказишимиз керак - сохта реклама билан айрим инсофсиз савдогарлар қиладиган ишларни қилмаслик керак. Агар бирор нарса ҳақида нотўғри тушунча пайдо бўлса, унинг ҳикматини тушунтириш ва у яшаётган иллюзияларнинг ёлғонлигини тушунтириш керак.
Исломни бузиб кўрсатмаслик керак - сиз бу даъват қилинаётган шахсга на саҳобалар, на тобеинлар, на мазҳаб имомлари ва бошқа ҳеч ким бу пайтгача динни бундай тушунмаганликлари ҳақида далиллар келтирсангиз, у: "Бундай тушуниш одамларнинг динга кириши учун тўғрироқ бўлади" дейди.
Яна эслатиб ўтаманки, бизда Исломга даъват баҳонасида вужудга келган улкан тарихий муаммо бор. Жаҳм ибн Сафвон сомоний файласуфлар билан тортишиб, биз учун янги "Ислом"ни ишлаб чиқди ва қачонки Жаҳм дини ҳақиқий ислом билан тўқнаш келганда - улкан фитналар ҳам ғалаёнлар ҳам бўлди, мана энди зиндиқлар ҳам асрлар давомида бизни босиб келмоқда! Шундай экан, Исломга даъват бу бориб улар кўнглингга ёққан гапни айтишинг эмас.
Агар биз Исломни севиб, уни бошқаларга тақдим этмоқчи бўлсак, ўзимиз ҳам Исломга мувофиқ яшашга, унинг батафсил қонунларидан баҳраманд бўлишга ҳаракат қилишимиз керак. «Аллоҳнинг фазли ва раҳмати ила. Бас, ана шу билан хурсанд бўлсинлар. У улар жамлайдиган нарсалардан яхшидир», деб айт (Юнус, 58).