Ўзгаларга ёрдам бериш ёки биродарининг ташвишини бартараф килиш Расулуллох соллаллоху алайхи васаллам томонларидан катта ажру савоб ваъда қи-линган амалдир.
Хазрати Абдуллоҳ, ибн Умар розияллоху анхудан бу ҳақида куйидаги ҳадис ривоят қилинган:Абдуллоҳ ибн Умар розияллоху анхумо бундай хабар қилади:
(Кавм) айтди: «Ё Мусо, модомики, улар шу (шаҳарда) экан, биз ҳеч қачон унга кира олмагаймиз. Бас, боргин, сен узинг ва Парвардигоринг улар билан жанг қилаверинглар. Биз эса мана шу ерда ўтириб (кутурмиз»).
БМТ махсус комиссияси россиялик тарғиботчиларга нисбатан тергов бошлади. Улар геноцидни қўзғатишда айбланмоқда. Комиссия иши натижаларига кўра халқаро Жиноят суди иш қўзғатади ва ҳибсга олиш тўғрисида ордер беради.
Мусулмонлар оммасига Имоми Аъзам номи ила машҳур бўлган бу зот ҳақида кўплаб мақолалар ва китоблар ёзилган. Биз эса, у кишининг улуғ ҳаётлари билан қисқача танишиб чиқамиз.
Аҳли сунна ва жамоанинг фиқҳий мазҳаббошиларидан тўртинчилари имом Аҳмад ибн Ҳанбалдирлар. Тарихчиларнинг таъкидлашларича, у кишининг ота-оналари марв-лик бўлиб, кейинроқ улар Арабистон томон кўчганлар.
Арманистон ташқи ишлар вазирлиги Рубен Варданян билан консулнинг учрашиши масаласини ҳал қилмоқда, маҳкама «ўз фуқаросининг ҳуқуқларини ҳимоя қилади». Бу ҳақида ТАССга Еревандаги дипломатик манба хабар берди.
Имом Шофеъий Муҳаммад ибн Идрис ҳижрий 150-санада, имом Абу Ҳанифанинг вафот этган кунлари дунёга келдилар. У киши арабларнинг машҳур Қурайш қабиласига мансубдирлар.
Моликий мазҳаб асосчиси, имом Абу Абдуллоҳ Молик ибн Анас ибн Молик ибн Аби Омир ал-Асбаҳий ҳижрий 93-санада таваллуд топдилар. У кишининг оналари фозила, оқила аёл эдилар. Имом Молик оналарининг таъсири остида ёшликларидан илмга қаттиқ берилдилар.
Яхудийлар ва насронийлар динларига кирмагунингизча асло сиздан рози булишмайди. "Аллохнинг йулигина хақиқийдир!", денг. Касамки, агар сизга хужжат келганидан кейин хам уларнинг хохишларига кўнсангиз, Аллох тарафидан дуст хам, ёрдам берувчи хам булмайди.
Бу ғазотнинг Аҳзоб (гуруҳлар) деган номи ҳам бор. У Ибн Исҳоқ, Урва ибн Зубайр, Қатода, Ьайҳақий ва кўпчилик сийрат уламоларининг иттифоқларига кўра ҳижрий бешинчи йили, Шаввол ойида бўлиб ўтган.
Кимнинг умрини узоқ қилсак, уни хилқатида ночор қилиб қўямиз. Ахир ақл ишлатиб кўрмайдиларми?!
Жобир ибн Абдуллоҳ розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: