close

Sign In

close

Register

All fields are required(*).

Гипноз Ислом ва замонавий тиббиёт нуқтаи назаридан

Замонавий (исбот талаб қилувчи) тиибиётнинг гипнозга муносабати: 1960 йил Америка Тиббиёт Ассоциацияси ва 1958 йил Британия Тиббиёт Ассоциацияси, Америка Психологик Ассоциацияси расман гипнозни клиник мақсадлар учун тасдиқлади.
1983 йилдан бошлаб Жаҳон соғлиқни сақлаш ташкилоти (ЖССТ) гипнозни терапевтик усул деб тан олди. [1]

Исломий, реал исбот талаб қиладиган тиббиётнинг гипнозга муносабати:
«Гипноз бу - бу ухлатишга ёрдам берадиган, кейин эса агар гипнозчи тўғри гаппирадиган бўлса, унинг кучидан айрим ишлар учун фойдаланадиган, ухлаб қолган кишининг тили билан гапирадиган жинлар фойдаланиладиган жодугарлик тури. Шу тариқа улар «мижоз»ни жалб қилиш учун бу нарсаларан фойдаланади. Шу тариқа гипнозчи ўз гипнозидан бу ахборот билан «мижоз»га яқинлашиш учун фойдаланади ва гипнозчи бу ишда  жиндан ёрдам беришни сўрайди. Сўнгра унинг ёрдамида ишлар ва вақеалар ҳақида билиб олади, шу сабабли гипнозга рухсат этилмайди. Йўқотилган нарсани топиш ёки даволаниш ёки яна бошқа бир нарса учун учун гипноздан фойдаланиш мумкин эмас, боз устига, бу ширк (кўпхудолилик), чунки фақат Угина қила олиши мумкин бўлган нарсада Аллоҳдан ўзганинг ёрдамига мурожаат қилиш, бунда оддий, рухсат этилган сабабларни қолдиришди!»[2]

-----
[1] http://rushypnosis.ru/болсун-с-а-современные-тенденции-разв/
[2] доимий қўмитанинг 1779-сонли фатвоси

Абу Муслим таржимаси

Мақола жойлаштирилган бўлим: Саломатлик
Калит сўзлар
Абу Муслим

ИсламОнлайн.Уз сайтининг
Бош муҳаррири

Сайт: www.islamonline.uz
Switch mode views:
  • Font size:
  • Decrease
  • Reset
  • Increase