Тарих (516)
Вақт ўтиши билан Ислом давлати ҳамма томондан улғайиб борар эди. Чегаралар, вилоятлар, амирлар ва бошқалар сони тезлик билан ортиб борар эди. Девонлар ташкил қилинди. Ҳамма тарафдан пойтахтга мактублар кела бошлади. Бошқа алоқалар ҳам ривожланиб борди...
Абдуллоҳ ибн Зубайр ибн ал-Аввом ибн Хувайлид ибн Асад ибн Абдулуззо ибн Қусой, ал-Асадий куняси Абу Бакр. Абу Хубайб эди, деганлар ҳам бор. Ўзи ҳам, отаси ҳам саҳобий. Унинг отаси жаннат башорати берилган ўнта саҳобанинг биттаси.
Шубҳасиз, Амир Темур қурган давлат соф исломий давлат бўлган эмас. Соф исломий давлат тўрт халифалар даврида ва юзинчи ҳижрий йилларда қисқа муддат халифа бўлган Умар ибн Абдулазизнинг даврида бўлганлиги Ислом оламида маълум.
Фитнанинг сабаби.Ислом оламидаги катта фитнанинг учи халифа Умар ибн Хаттоб розияллоҳу анҳуга ғаразгўй кучлар томонидан суиқасд уюштирилиб, у кишининг ўлдирилишларидан бошланган эди. Ҳазрати Умар розияллоҳу анҳунинг олиб бораётган музаффар сиёсатлари кўпчилик душманларнинг «жигарини еб бораётган» эди. Улар Исломнинг бутун ер юзи бўйлаб яшин тезлигида тарқалиб бораётганини мутлақо кўра олмас эдилар.
Дунёга тиббиёт, таълим тизими, гигиенанинг элементар тушунчаларини берган бу улкан жонли макон (ислом цивилизацияси) қандай қилиб асрлар давомида турғунликка ботди.
Мусулмонлар математика, астрономия ва физика соҳаларида кўп ютуқларга эришдилар. Аббосийлар халифаси Маъмун томонидан Байт ул Ҳикма академиясининг бир қисми сифатида қурилган расадхона мусулмонлар томонидан муҳим астрономик ҳисоб-китобларни амалга ошириладиган тадқиқот марказига айланди.
...СССРда унинг қулашидан олдинги унчалик тинч бўлмаган даврда амалда бўлган қонунчиликни, инқирозли ижтимоий-иқтисодий ва сиёсий вазиятни қисқача таҳлил қилсак, Ўзбекистон суверенитети ҳақидаги декларация ҳақидаги кўп масалалар ойдинлашади, инша Аллоҳ....
Қуръонда исмлари зикр қилинган пайғамбарлардан ҳазрати Лут ва Иброҳим (алайҳимуссалом) бир даврда яшаганлар. Ҳазрати Лут (алайҳиссалом) юборилган қавм ҳазрати Иброҳим (алайҳиссалом) пайғамбарлик қилган қавмга қўшни мамлакатда яшар эди.
Мунтазам равишда суюқ дори, таблетка, ҳапдори, турли аралашмалар, заҳарга қарши дорилар талаб қилинган касалхоналарда мураккаб дори таркиблари ва табиий элементлар ҳақида билимлар муҳим аҳамият касб этарди.
Дин бор ва у бизга керак. Биз мустаҳкам пойдеворга эга динни қўллаб – қувватлаймиз. Пойдевор мустаҳкам: бироқ бу пойдевор устига қурилган уй узоқ асрлар давомида унитилди. Баъзи жойлари чириди, бироқ ҳеч ким бу бинони таъмирлашга унамади, бунга эҳтиёж сезмадилар. Аксига олиб ғайритабиий таъсирлар, тушунчалар, диний ўйдирмалар бу бинога янада қаттиқ зарар етказди. Бугун бу бинога ҳеч ким яқинлашмайди, ҳеч ким уни таъмирламайди. Бироқ, ундаги ёриқ жой вақт ўтган сари очилиб кенгайиб бормоқда ва бир кун келиб мустаҳкам пойдевор устида бошқа уй қуриш зарурати юзага келади.
Сурия тиббиёти мусулмонларнинг мулкига айланганда, ушбу соҳадаги тадқиқотлар ва изланишлар янада жиддий ва аниқ асосларда олиб борила бошланди. Сурияликлар орасида машҳур Эрон илмий рисолалари ўрнига, мусулмонлар кенг қамровли тиббий энциклопедиялар туздилар.
– “Ватаним мени суймас экан, мен уни севганлигимдан, улусим мени танимас экан, мен уни таниганлигимдан, Ватан устида бўлаётган тарихий ўзгаришларни ва ҳам бунинг келажакдаги яхши-ёмон натижаларини кўрсатиб, Ватан болаларига улгу (намуна) бўлгудек, бошқалар бундан ибрат олгудек тарихий бир асар ёзишга киришдим. Бироқ, мен ёлғизгина исломпараст эмас эдим, балки яралишимдаёқ инсонпараст эдим. Халққа қайси йўллиқ яхшилик қила олгайман деб, ёшлик-йигитлик даврларимни ғам-ғусса кунлари билан ўтказдим.
Мусулмонларнинг илмларни излашга ва тарқатишга тайёрлиги, пайғамбарнинг ҳадислари, мусулмонларни илмларни қидириш ва эгаллашга даъват қилиш, бунинг учун зарур бўлган қўшимча шарт-шароитларнинг мавжудлиги мусулмон ўлкаларида кучли илмий ҳаракатга олиб келди.