Форс кўрфазидаги араб мамлакатлари ташқи ишлар вазирликлари Туркиянинг Стокголмдаги элчихонасида Қуръоннинг ёқиб юборилишини қоралади. Баёнотлар Саудия Арабистони, Кувайт, БАА ва бошқалар томонидан эълон қилинди.

Фаоллар Туркиянинг Стокголмдаги элчихонаси олдида Қуръонни ёқиб юборишди, деб хабар берди Stram Kurs ўта ўнг кқанот партияси вакиллари Facebook да. Маҳаллий ҳокимият бу акцияни ўтказишга аввалроқ рухсат берган эди. Швециялик радикал Расмус Палудан шу йўл билан сўз эркинлиги ва демократияни тўлиқ кўрсатишни исташини айтди.

Монотеистик динларнинг Муқаддас Битиклари - Таврот, Инжил ва Қуръоннинг илоҳий маълумотларини тўғридан-тўғри маънода тушуниш мумкин эмаслиги ҳақидаги тезис аксиомадир. Аллоҳнинг Китоблари ҳукмларида шундай буюк ҳақиқат борки, уларнинг тайёр бўлмаган киши учун очиқ бўлиши унинг учун оғир оқибатларга олиб келиши мумкин.

Қуръон маъноларини англаш киши қалбида хушуъ пайдо қилади. Қуръон ўқиш, эшитиш, ёд олиш қалб касалликларининг энг зўр давосидир.

Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу) ривоят қилади: «Расулуллоҳ (соллаллоҳу алайҳи ва саллам) одамларнинг энг гўзали, одамларнинг энг сахийи, одамларнинг энг шижоатлиси эдилар» (Имом Бухорий ва Муслим ривояти).

Мақсадга ўтишдан олдин "фасоҳат" сўзи маъносини тушуниб олайлик. Бу сўз луғатда «баён қилиш, очиб бериш, аниқ изҳор қилиш, кўриниш» маъноларини билдиради. Фасоҳат бехато, маъноси ғализ бўлмаган, тушунарли гап тузиш ва сўзлашдир. Фасоҳат чегараси тилнинг хатодан холи бўлишидир. Арабшунос олимлар сўз маъносининг юксак даражадаги, инсонни ожиз қолдирувчи  ҳолатини "фасоҳат" деб аташади.

Аллоҳ таолонинг салафларга барака бериши ва саҳобий Усаид ибн Ҳузайр иштирокида бўлгани каби Қуръон ўқилса, фаришталар тушишидан ва уларнинг бирортасини илон чаққанда «Фотиҳа»ни ўқиса, Аллоҳнинг изни билан тузалиб кетганидан ажабланмаймиз.

Инсонда нафақат бирон-бир нарсани идрок қилиш, ҳис этиш ва у ҳақида фикр юритиш, балки уни ўргана олиш қобилияти ҳам мавжуд. Билмаганини ўрганиб, йўқдан бор қилиш одамзод фитратида мавжуд. Бу Аллоҳ таолонинг бандаларига берган неъмати ва марҳаматидир. Инсон аввал ҳеч қилиб кўрмаган ишига қўл уриши унинг кучига-куч қўшади, комил инсон бўлишига хизмат қилади. Демак, инсон камолотга эришиш учун ҳамиша илм ўрганишга интилиши керак.

Қуръон диққат билан эътибор қилган, сура, оятларда такрор-такрор айтган, Ўз амри ва наҳийси, ваъда ва огоҳлантиришларида таъкидлаган нарсалар бизнинг тафаккуримиз, тутган йўлимиз ва ўлчовимизда ҳам аввалги ўринда туриши вожибдир.
Масалан, Аллоҳ таолога, У Зотнинг пайғамбарларига, Охират диёрига ва ундаги савоб, жазо, жаннат ва дўзахга иймон келтириш каби.

"Ихлос" сураси Аллоҳнинг ўзини бандаларига танитиш фармонидир. Агар Аллоҳ деган тушунчага "Ихлос" сурасининг унсурлари йўналишида ёндаша олсак, илмнинг асос ғояларини ўзлаштирган бўламиз.