Бугун шундай даврда яшаяпмизки, кўпчилик ўз тарихини билмайди, билса ҳам унинг оз қисмидан хабардор холос. Ўз жонлари ва молларини ушбу пок ва гўзал дин даъвати йўлида фидо қилган одамларнинг жасоратлари, шонли тарихлари вақт чанги қоплаган китобларда қолиб кетмоқда. Бироқ биз, яъни келажакка умид билан боқаётган авлод ўз тарихимизни яхши билишларимиз керак. Тарихида не-не буюк давлатлар, қанчадан-қанча жасур подшоҳлар ва лашкарбошилар ўтгани ҳақида қарийб ҳеч нарса билмаймиз. Андалус ҳам ана шундай давлатлардан бири бўлиб, мусулмонлар ушбу мамлакатда саккиз юз йилдан зиёд давр мобайнида ҳукмдорлик қилган.

Дунё тамаддунига беқиёс ҳисса қўшган, ўз вақтида мусулмон оламининг маърифи меҳвари номи ила тарихда қолган Бағдоднинг таназзулга юз тутиши, бунга сабаб  бўлган омиллар ҳақида.  Уни тоқат билан эшитиб, муҳим хулосалар чиқаришингиздан умидворман.

«Ҳузур» нашриёт уйи томонидан Мухаммад Шокир бин Мухаммад Зокир Сулаймонийнинг тўрт жидли «Ислом тарихи» асарини чоп этилди. Татаристон Республикаси мусулмонлар диний бошқармаси сайтида қайд этилишича, «Ислом тарихи» – XX аср бошларида татар тилида чоп этилган қимматли асардир.

Қадимда яшаб ўтган аждодларнинг ижодларини ўрганиб, биз уларни замондошларга айлантирамиз; уларнинг ҳаёти ҳақида фикрлаб, биз гўёки уларнинг гувоҳларига айланамиз ва уларнинг кечинмаларини бошимиздан кечиргандай бўламиз. Шундай экан, то ўлим бизни тўсатдан бу нарсалардан узоқлаштирмагунча, кўп йиллар давомида вақтимизни бу машғулотга бағишлаган бўлишимиз мумкин эди.

Ушбу боб наҳйи мункар фарзини бажариш билан боғлиқ учта асосий саволнинг жавобларига бағишланади: уни ким, кимга нисбатан ва нимага нисбатан бажариши лозим бўлган? Бу оддий саволларга жавоб бергач, кейинги бобларда биз жиддийроқ – наҳйи мункар усулларидан бошлаб хусусий ҳаётга аралашмаслик ҳақидаги мулоҳазалар фарзни бажаришга қўядиган чекловларгача бўлган муаммоларга мурожаат қилишимиз мумкин. Лекин учта асосий саволни ҳал қилишга киришишдан олдин муҳим бир масалани кўриб чиқишни лозим топдик: наҳйи мункар фарзи нима сабабдан мавжуд бўлиши лозим?

Узоқ йиллар бу ҳодиса ҳақда сўзлашга юрагим бетламади, бир оёғимни олдинга боссам, иккинчисини олиб қочардим. Ким ҳам ислом ва мусулмонларнинг ҳалокати эълонини ёза оларди? …Ким ҳам Ислом ва мусулмонларнинг қирғини эълонини бита оларди? Қайси инсонга ўшал воқеаларни гапириш енгил бўларди? Эҳ қани, онам мени туғмаганида эди, кошки бундан илгари ўлсам-у, бутунлай унутилиб кетсам эди!

Исламофобия бутун дунё бўйлаб шу қадар ривожланмоқдаки, ҳатто болалар ҳам унинг қурбонларига айланмоқда. Ҳеч айбсиз ва гуноҳсиз болалар масхара қилинмоқда, ўзларининг севимли дўппиларидан воз кечишга ва бошқа одамларнинг мағрур нигоҳларига чидашга мажбур бўлмоқда. Ҳиндистонда чоп этилган Назия Эрумнинг «Мусулмон боланинг онаси бўлиш» номли китоби айнан шулдар ҳақида ҳикоя қилади. Ҳиндистон матбуоти бу китобни 2018 йилнинг энг яхши янги китобларидан бири деб атади.

Китоб Имоми Аъзам билан шогирдлари Абу Мутиънинг савол-жавобларига асосланиб ёзилган

Ҳар куни кўплаб одамлар мия фаолияти билан боғлиқ муаммолардан – тобора ўсиб бораётган паришонхотирлик (масалан, консентратнинг этишмаслиги, айрим муаммоларни ҳал қилиш учун фикрларни тўплаш), ахборотни эслаб қолиш қийинлиги, китоб ўқиш у ёқда турсин, катта матнларни ўқиш имкониятининг йўқлигидан шикоят қилади.