Мусулмонларни инсониятнинг илмий ва маданий ютуқлари билан таништиришнинг муҳим воситаси Исломнинг илм-фан аҳамиятини тан олиш ва олимларни рағбатлантириш талаблари эди. Қуръон одамларни оламнинг ҳолати тўғрисида ва Ваҳийнинг сир-асрорлари ҳақида «мушоҳада»га чақиради.

Китоб Имоми Аъзам билан шогирдлари Абу Мутиънинг савол-жавобларига асосланиб ёзилган

Ислом тамуддуни мусулмонар ерларини ривожанган дунёнинг энг илғор қисмига айлантирди ва асрлар давомида, ҳар ҳолда, мусулмонлар фатҳи бошланган пайтдан мўғуллар босқинига қадар бўлган даврда яратилган юқори намунали маданиятни юзага келтирди.

ШУБҲАЛИ НАРСАГА ЭРГАШИШ ВА АНИҚ НАРСАНИ ТАРК ЭТИШ

Иккинчи даражали можароларга берилиб кетиш ва энг муҳим муаммолардан чалғиш

Ислом солномаси инсоният тарихидаги энг ёрқин даврлардан бири ҳисобланади. Бу нафақат мусулмонларнинг янги дунё маданияти яратишдаги ютуқлари, балки улар асосида янги дунёни барпо этган ғалабалари натижасидир. Шарқ ва Ғарбга бўлинмайдиган ислом дунёсини, дарҳақиқат, Шарқ деб ҳам, Ғарб деб ҳам аташ қабул қилинмаган.

2-қисм. Келинг, сабабларни излайлик
Экстремизмнинг сабаблари ва асослари

«Диний экстремизм» тушунчасини таърифлаш ва унинг сабабларини очиб бериш

1-қисм. Экстремизм: ҳақиқат ва уйдирма айбловлар

Диний экстремизм тушунчасининг таърифи

КИРИШ

Аллоҳга ҳамду-санолар бўлсин. У танлаган бандаларига саломлар бўлсин. Мен аввалроқ ушбу мавзудаги ишларимни "Ал-Умма" журналида иккита мақолада (журналнинг ҳижрий 1401 йил Рамазон ва Шаввол ойлари учун сонларида) «Ислом ёшларининг уйғониши - (миллатнинг) тикланиши намоён бўлиши, уни бошқариш керак, аммо қарши туриш эмас» сарлавҳаси остида нашр этган эдим.