“Ғарб” деса, оғзидаги сулаклари оқиб кетадиганларнинг кўплигидан доим ажабланиб келаман. Уларнинг фарқли жиҳатларидан бири шундаки, бундайлар одатда ўз миллий қадриятлари ва ўз ота-боболарининг маданиятларига, юмшоқ қилиб айтганда, анча ҳурматсизлик қиладилар. Олдингдан оққан сувнинг қадри йўқ, деганлари шу бўлса керакда. Қуйидаги мақола ўз миллий қадриятларини писанд этмаётганларга ижобий таъсир қилиши ва ҳозирги ҳолатга бошқача нигоҳ билан назар солишимизга сабаб бўлса, ажаб эмас.

Аксар опа-сингиллар турмушга чиққач, эри учун ясаниб юришга мажбур эканини унутиб қўйишмоқда. Ўзларига турли баҳоналар топиб, ташқи кўринишларига эътибор бериш учун жиддий уринишмайди. Бугунги кунда эри учун ўзини жозибали қилишнинг турли хил воситалари бўла туриб ўзини бундай тутиш икки карра ажабланарлидир.

«Биласанми, мен Туркияда қолишга қарор қилдим. Ҳа, қоламан, ва вақт ўтиб, немисларга ўхшаб натураллашиб (мослашиб – тарж.) кетаман. Бир сўз билан айтганда, ажойиб халқ экан, ва мен ҳар бир туркни севиб қолдим. Уларда қанчалар табиий олижаноблик, жасорат, одоб бор – ҳатто ўзимнинг малайлигимдан уялиб кетяпман. Тасаввур қилгин, уларда бизнинг энг катта кулфатимиз – ичкиликбозлик ва фоҳишабозлик йўқ… Кейин, уларда қари қизлар ҳам йўқ.

Ярмук жанги — Византия (Рум) ва мусулмонлар ўртасида Шом фатҳи учун бўлган муҳим жанглардан бири. Жанг 636 йил августда бўлган.

Ижтимоий тармоқларда ўтказилган сўровномалар асосида ҳар бир ўзбек ўқиб чиқиши тавсия қилинадиган 100 та китоб аниқланди. Марҳамат қуйида улар билан танишиб чиқишингиз мумкин.

Кепка кийиш тақиқланган, ҳатто уни ҳаром деган гаплар ҳам кўп учраб туради...
Аввало шуни билиш лозимки, либосларни кийиш маиший нарсалар турига киради, уларнинг асл ҳукми эса мубоҳ.

Ислом дини ҳамиша инсонларни хайрли ишларга, оила ва жамият ҳаётида ўзаро бирдамликда бўлишга, бир-бирига меҳр-оқибатли бўлишга ундайди.  Ислом динида аёлга бўлган ҳурмат ва эътибор ҳар бир мусулмон ҳаёти учун таъсири жуда катта бўлиб уни асраш ва эъзозлаш жуда муҳим саналади.

Мустафо Аққод – келиб чиқиши суриялик, кинопродюсер ва режиссер. «Хэллоуин» деб номаланган филмга продюссерлик қилгани ва “Рисолат” ва “Умар Мухтор” филмларига режссерлик қилгани билан машҳур бўлган. 2005 йили Урдун пойтахти Аммонда худкуш тарафидан содир этилган террор амалиёти чоғида қизи Римма Аққод билан бирга ҳалок бўлган. 

1953 йили тугаган Корея уруши (тарафлар тинчлик шартномасини имзоламаган, бу фақат вақтинча тинчлик сулҳи эди) Жанубий Кореяни вайрон бўлган иқтисод билан қолдирди. Ўшанда унинг ЯИМ (Ялпи Ички Маҳсулот) кўрсаткичлари Африка мамлакатларининг аксаридан ҳам паст даражада эди.

“Бизнинг пайтларда пишган помидорни тишласанг, суви атрофга сачраб кетарди... булғори қалампирдан дўлма қилса, қалампир пўстининг юпқалиги сабабли унинг ичидаги қиймаси кўриниб турарди... қулупнай ширинлигидан уни шакарга ботирмай ердик... тарвузнинг данаги йирик бўларди...”.

Бирлашган Араб Амирилиги Дубай Исломий иқтисод тарақиёти маркази Жаҳон Исломий иқтисоди риввожланган мамлакатлар ҳақида баёнот тарқатди. Материални тайёрлашда Тhomson Reuters ва Dinar Standard иштирок этди.

Исломий молия институтлари асталик билан бўлса ҳам ривожланиб бормоқда. Олдинлари бу мавзулар фақат гап-сўзларда бўлган бўлса, сўнгги  вақтларда назарий билимларни амалда қўллаш кўлами анча кенгайиб бормоқда. Масалан, Россия, Қозоғистон ва бошқа мамлакатарда исломий молияга оид турли лойиҳалар иш бошлади. Мутахассисларнинг айтишича, исломий молиянинг келажакдаги истиқболлари жуда юқори экан.