Закариё алайҳиссалом Қуддусда яшаганлар, у киши ҳам ризқ талабида ўз қўли билан меҳнат қилар эди, саҳиҳ ҳадисларда дурадгор бўлган,(Mуслим, 2379. Ибн Можа, 2150) дейилган.

Маърака кунида мусулмонларга Имом Маҳдий ва Исо пайғамбар алайҳимассалам пешволик қилишади, яҳудийларга эса бир кўзли Масиҳ Дажжол бошлиқ бўлади... Ибн Ҳажар раҳимаҳуллоҳ айтади: «Яҳудийларга қарши жанг қилишдан мурод: бу қачонки, Дажжол чиқиб ва Исо тушган вақтда содир бўлади».(«Фатҳул Борий», 6/610) Ибнул Мулқин айтади: «Ҳадисдаги: «Яҳудийларга қарши жанг қиласизлар», деган сўзидан мурод: Исо нозил бўлган вақтдир, ўша вақтда мусулмонлар у киши билан бирга бўлади. Яҳудийлар эса Дажжол билан бирга бўлади».(«ат-Тавдиҳ ли-шарҳил жомеъ ус-саҳиҳ», 17/663)
Дажжол ер юзини кезиб яҳудийлар билан то Фаластиндаги Луд шаҳрининг дарвозасига келганда дарвоза ёпиқ бўлади. Дарвозанинг нариги тарафида Исо алайҳиссалом мусулмонларга дарвозани очишга амр қилади, дарвоза очилганда Дажжолнинг кўзи Исо алайҳиссаломга тушган заҳоти; у сувда эриган туздай эрий бошлайди ва қочади, яҳудийлар урушга қуролланган бўлади ва уларнинг аксари жангсиз енгиладилар; чунки ҳар бир кофир Исо алайҳиссаломнинг нафасини ҳидлаганида ўлади...

Хитой ҳукумати фақат мусулмон аҳолисини таъқиб қилиш билан чекланиб қолмасдан, энди насронийлар озчилигига ҳам қарши курашмоқда - мамлакатнинг баъзи вилоятларидан коммунистик режим насронийлик динининг муқаддас рамзлари таҳқирлангани тўғрисида ташвишли хабарлар келмоқда.

Насронийлар Исо (алайҳиссалом) инсон эмас, Худо бўлганини исботлашга уринадилар, гарчи бу тезис моҳиятан, Муқаддас Китобда тасдиқланмаган бўлса ҳам. Биз Инжилда Исонинг айнан ўхшашлиги кўрсатилишини топамиз. Марк баён этган Инжил бу – тўртта энг қадимий муқаддас Инжилдан бири; у Исонинг тўғридан-тўғри шогирди Петр таълимотига асосланган деб ҳисобланади.