Фатво (122)
ФАТВО. Луғатда «тушунтириш, изоҳ, ҳукм, мураккаб-қийин саволга жавоб бериш» маъноларини англатади. Шаръий истилоҳда эса муфтий ёки уламолар ҳайъати томонидан сўровчи кишига асосли далиллар асосида шаръий-ҳуқуқий ҳукмни баён қилиб бериш «фатво» дейилади.
Мусулмон одам Америка ҳукуматининг ёки бошқа кофир юртларнинг ҳукуматларининг вазирлик ва турли идораларида ишлашининг ҳукми нима? Хусусан, бу ўта муҳим соҳаларда бўладиган бўлса. Мисол учун, атомга оид ишлар бўлса ёки стартегик ўрганишларга боғлиқ ишларда.
Баъзи мусулмон талаба йигит қизларни доимий ният билан никоҳланмаслик ҳолатлари бор. Улар дарс тугаши билан ажраб кетаверамиз дейишади. Ўзининг доимий яшайдиган юртига ўқиш тугаганидан кейин жўнаб кетишади. Лекин никоҳланиш пайтида одатдаги никоҳ каби никоҳланишади. Айтиладиган гапларида абадий никоҳни лафзларини ишлатишади. Бундай уйланишнинг, оила қуришнинг ҳукми қандай?
Уламолар ҳозирда ислом уламолари ичида мужтаҳид уламонинг йўқлиги ҳақида маълумот берганлар. Нега бугунги кунда мужтаҳид уламо йўқ?
Савол: Ассалому алайкум! Қуръон ва ҳадисларда тез-тез ва қул ва чўрилар ҳақида айтиб ўтилади. Улар кимлар ва ҳозирги кунда уларнинг аҳволи қандай, улар ҳалигача борми?
Савол: Ассалому алайкум! Мен — журналистман. Муслималар телевидениеда журналист бўлиб ишлаши, эфир олиб бориши мумкинми?
Ассалому алайкум! Ҳурматли “Зикр аҳлидан сўранг” ҳайъати! 2569-саволда лоторея ўйинида ютилган ҳар қандай ютуқ ҳаром эканлигини айтиб ўтибсизлар. Ушбу жавобдан сўнг мени бир нечта саволлар ўйлабтириб қўйди. Ҳозирда кўплаб ташкилотлар томонидан турли хил кўринишда акциялари ўтказилади.
Савол: Баъзилар қабр атрофида айланиб, марҳумдан мадад сўрайди. Қабрни зиёрат қилиш одоби қандай?
Савол: “Истиқоматда бўлиш”, нима дегани? Яқинда бир тўйда домла амру маъруф қилиб, шу сўзни айтди. Тўғриси, унинг маъноси нима эканини шерикларимдан сўрашга иймандим. Илтимос, шуни тушунтириб берсангиз.
Ассалому алайкум! Энасидан кетиб хақорат қилиш ёки бўлмаса хароми бирор инсонга хароми деб хақорат қилишнинг ислом динида қандай қаралади? Жавобингиз учун олдиндан раҳмат.
Аллоҳнинг Ўзига ҳамдлар бўлсин! Ортларидан Набий йўқ бўлган саййидимиз, пайғамбаримиз Муҳаммадга салоту саломлар бўлсин.
Аммо баъд:
ИСЛОМ КОНФЕРЕНСИЯСИ ТАШКИЛОТИ ҚОШИДАГИ ХАЛҚАРО ИСЛОМ ФИҚҲИ АКАДЕМИЯСИ ҚАРОРИ
БИСМИЛЛАҲИР РОҲМАНИР РОҲИМ
Уламолар иттифоқ қилган қоида шуки, Ислом шариати ҳукмларининг мақсади бешта асосни ҳимоя қилишга қаратилган бўлиб, улар – жон, дин, насл, мол ва ақлдир. Шаръий истилоҳда улар “Беш зарурат”, деб номланади... Барча самовий динлар ва соғлом ақл эгалари уларни асраб-авайлаш шартлиги борасида якдил фикрдалар. Жонни асраш борасида Аллоҳ таоло Қуръони каримда шундай дейди: