Бундай концепция илк бора митрополит Зосима томонидан «Пасхалиё баёни» асарининг муқаддимасида баён қилинган. "Москва-учинчи Рим" концепцияси биринчи марта Псков елеазар монастири оқсоқоли Филофей томонидан 1523 йил охири — 1524 йил бошидаги иккита мактубда аниқ баён этилган (биринчиси, дьяк Михаил Мисюр-Мунехинга йўлланган бўлиб, хронология ва астрология муаммоларига бағишланган; иккинчиси, Москва Буюк герцоги Василий III Ивановичга йўлланган ва чўқиниш белгисини тўғри қилиш ва бесоқолбозлик тарқалиши муаммосига бағишланган).

"Замонавий жамият ҳаётини уйғунлаштиришда православлик ва Исломнинг роли" - бугун, 2022 йил 3 июнь куни Тошкент ва Ўзбекистон Епархиясининг маънавий ва маъмурий марказида ушбу ном остида давра суҳбати бўлиб ўтди, унинг асосий мақсади собиқ иттифоқ маконида динлараро мулоқотни кўриб чиқиш ва муҳокама қилиш эди.

Шу кунлар бўлиб ўтаётган «Мен ўз Патриархим биланман!» оммавий акциясига муносабат билдириб қўйиш керак бўлиб қолди.  Ушбу кампанияга қўшилганлар, хусусан қуйидагиларни таъкидловчи матнни тарқатадилар:

Истанбул – Европадаги энг йирик мегаполислардан бири, Туркиянинг иқтисодий ҳаёти маркази, бутун дунёдан миллионлаб туристларни жалб қиладиган қадимги маданият ўчоғидир. У ҳақида турли энциклопедияларда мана шундай ёзилган. Лекин бир пайтлар Константинопол деб номланган бу шаҳар Россиянинг империялистик ғояси айнан мана шу жойдан ривож топа бошлаган бошланғич нуқта бўлганлигини кўпчилик билмайди.