Ҳар бир мазҳаб имомининг ўзидан бошқасига хилоф қилганини кўрамиз. Кўпинча улар орасидаги жанжал баъзи намозхонларнинг тарки намоз қилишига олиб боради. Ушбу мавзуъда шофий ва кофий жавоб умидидамиз. Бир мазҳабга эргашайликми? Иш тўғри бўлиши учун қандоқ қилиб мазҳабларни мувофиқлаштирамиз?

Савол: Билими йўқ бир кимса имомлардан бирортасига тақлид қилишни ўзига лозим тутмайди. Балки ўз эътиқодича, ҳар бир олимни муқтадо ва пешво деб билади. У ўз давридаги тақводор ва диндор олимнинг айтганига қараб амал қилади. Бирорта мазҳабга боғлиқ бўлмасдан, бирортасига тақлид қилмасдан бу хилда амал қилишнинг ҳукми нима?  

САВОЛ: Ассалому алайкум вараҳматуллоҳи ва баракатуҳ! Аллоҳ йўлида ва Ислом динининг ҳақлигини қалбимизда ва биродарларимиз дилида кучайтириш ниятида муҳим саволимни баён қилмоқчиман. Соч жинсий майлни қўзғатмайди, нега уни рўмолга яшириш жоиз, ахир кўз ва яноқлар очиқ туради-ку, яъни улар шаҳват қўзғатиши мумкин. (Нима тўғри десангиз шуни ҳақ йўлида Аллоҳ учун қабул қиламиз.)

Қирғизистон Мусулмонлари диний бошқармаси мамлакатда Янги йилни байрам қилиш мумкинлигига доир фатво эълон қилди. Бу ҳақда "Elgezit" нашри хабар берди. Унда диний уламолар Қирғизистон қонунларида белгилаб қўйилган расмий байрамларга қарши ташвиқот олиб бормаслиги таъкидланди. Буйруқнинг бажарилиши муфтият тизимида ишловчи барча диний уламолар зиммасига юклатилди.

Савол: Мен уйланишга қаъий қарор қилган қиз бор. Шунга кўра менда у билан ёлғиз қола оламанми, унинг қўлидан ушлашим мумкинми?

Охирги пайтларда ижтимоий тармоқларда ўзининг «кексайтирилган» фотосураталрини жойлаш урф бўлди – юзлаб машҳур кишилар FaceApp дастури ёрдамида ўзларининг ўзгартирилган расмлари билан ўртоқлашдилар. Кексайтирувчи дастур араб дунёсида ҳам оммалашди, шу муносабат билан ал-Азҳар академиясидан бўлган мисрлик машҳур олим бу борада фикр билдиришга қарар қилди.

Куни кеча Бухоро вилоятининг Когон туманида жойлашган «Хўжа Баҳоуддин Нақшбанд» зиёратгоҳидаги қуриган дарахт олиб ташланиши ҳақида хабар бериб ўтган эдик. Мутасадди шахслар томонидан «Xabar.uz»га расмий маълумот берилишича, тут дарахти қолдиқлари аввал турган жойдан олиниб, музей ихтиёрига топширилган.

Бу баҳс Саудия Арабистони мамлакатининг Жидда шаҳрида Ислом Фиқҳи Академиясининг 6-анжуманида тақдим қилинган. 17-23 – Шаъбон 1410 ҳижрий – 14 -20- Март, 1990 мелодий.

Савол: Ажнабий давлатнинг, американингми, овропонингми фуқаролигини олишнинг ҳукми нима? Яна билдириш учун айтиб қўямизки, ушбу фуқароликларни қабул қилганлар ёки қабул қилиш ниятида юрганлар ўзлари таъкидлаб айтишларича, буни улар мажбур бўлганлари, ўзларининг асл юртларида қамалиб, таҳдидга қолганлари, молу-мулклари мусодара бўлгани ва шунга ўхшаган таъзйиқларни кўрганларидан қилишга мажбур бўлганлар.

Биз: ”Ижтиҳод эшиги ёпилганми?”, ”ёпилган бўлса, бу қачон юз берган?” каби саволларни эшитиб турамиз. Марҳум Шайх Абдулмунъим ан-Намр ўзининг “Ижтиҳод” китобида биринчи саволга қуйидагича жавоб берган: ”Тилларимизда ва китобларда “ижтиҳод эшиги ёпилган” деган сўз такрорланаверади.