1. Клуб логотипи ва номидаги християн рамзлари: “Арсенал” логотипидаги баъзи рамзлар ёки тарихий асослар христиан маданиятига боғланган деб баҳоланади. Масалан, қурол рамзи, тамға шакли, ва бошқа белгиларда баъзи христианий маънолар борлиги айтилган бўлиши мумкин. Лекин бу ҳақда қатъий фатво мавжуд эмас.
2. Клубнинг (барсага ўхшаб) ЛГБТ+ ҳаракатларини қўллаб-қувватлаши: Кўпгина Европа футбол клублари каби, “Арсенал” ҳам айрим жамоатчилик фаолиятларида ЛГБТ ҳаракатига очиқ ёки билвосита қўллаб-қувватлов кўрсатган. Бу Исломда ҳаром қилинган муомалалар қаторига киради, шу боис мусулмонлар бундай ҳаракатларни қўллаб-қувватлаган клубларнинг ишқибози бўлмаслиги лозим, дейишади баъзи уламолар.
3. Ғарб маданиятига кўр-кўрона эргашиш хавфи: Баъзи даъватчилар, мусулмон ёшлар ғарб клубларига бўлган муҳаббат орқали уларнинг ҳаётига, маданиятига ва ҳатто динсиз қарашларига мойил бўлиб қолиши мумкинлигини айтишади. Шу боис, улар “муъминнинг қалбида Аллоҳ ва Расулига муҳаббат биринчи ўринда бўлиши керак” деб таъкидлайдилар.
4. Фақатгина футбол клубига муҳаббат эмас, балки уни “мукаддаслаштириш”: Баъзи мусулмонлар футбол клубларига шундай боғланиб қолишадики, бу иш уларнинг динига, ибодатига салбий таъсир қилади. Мисол учун, намозни қолдириш (масалан барсага бўлгани каби), клуб учун вақт ва пулни зиёда сарф қилиш каби ҳолатлар бўлиши мумкин. Бу эса мутлақо ножоиз ҳисобланади.
5. "Арсенал" футбол клуби спиртли ичимликларни реклама қилади. 2024/25 йилги мавсумдан бошлаб, "Арсенал" ва "Chivas Regal" виски бренди кўп йиллик ҳамкорликни эълон қилдилар, бу эса "Chivas Regal"ни клубнинг биринчи расмий виски ҳамкорига айлантирди. Шунингдек, "Арсенал"нинг расмий ҳамкорлари орасида "Chivas Regal" ҳам бор.
6. "Арсенал" логосидаги пушка каби XIX аср Британия артиллерия туплари Буюк Британиянинг мустамлакачилик урушларида, жумладан, мусулмон ерларини босиб олишда ҳам қўлланган.
Масалан:
Ҳиндстондаги мусулмон бобурийлар давлатини ағдаришда;
Судан, Миср, Афғонистон, Араб халқлари ва бошқа мусулмон ўлкалардаги жангларда;
Буюк Британиянинг Осмий ва Африқадаги экспансияси пайтида қўлланилган артиллерия типларига ўхшайди.
Шундай қилиб, агар тарихий ва сиёсий рамзий маъно назарда тутилса, "бу пушка мусулмон давлатларини босиб олишда фойдаланилган тўплардан намуна" деб таъриф бериш асоссиз эмас. Аммо бу гап расмий эмас, балки символик-сиёсий таҳлил сифатида айтилса тўғри бўлади.
Муҳим эслатма: Футбол кўриш, унга қизиқиш ўзи-ўзига ҳаром эмас. Лекин унинг атрофидаги ҳолатлар (масалан, барсадаги хоч каби ҳаром нарсаларни қўллаб-қувватлаш, ибодатни унутиш, гуноҳларга олиб бориши) сабабли у ножоиз бўлиб қолиши мумкин. Шу боис, Ислом уламолари “футболни томоша қилишнинг ҳукми — бу қандай ниятда, қандай тарзда ва қайси чегарада бўлишига боғлиқ” деб таъкидлашади.
Абу Муслим
