Саломатлик (395)
«Даволанинглар, Аллоҳ қайси бир дардни берган бўлса, албатта, унинг давосини ҳам бергандир» (ҳадис)
Жавоб: Агар шифокорнинг билими ва тажрибаси шу йўлни маъқул топса, бунга рухсат этилади. Модомики беморга ташқаридан ёрдам олишга рухсат бор экан, ўзи ўзига ёрдам беришига ҳам рухсат берилиши табиийдир. Бунга куйиш ҳолатларида баданнинг бир еридан куйган ерига тери олиб ўтказишни мисол қилиш мумкин.
Жавоб: Агар ҳомиланинг тирик экани билин-са, она қорнини ёриб бўлса ҳам, болани чиқариб олиш вожиб. Чунки тирик жонни билатуриб ўлим чангалига топшириш мумкин эмас.
Қуръонда айтилишича, нафас олиш инсоннинг маънавий ва жисмоний ҳаётида катта аҳамиятга эга. Демак, мусулмонлар учун соғлом ўпка жуда муҳим. Шифокор Ҳаким Моҳиддин шундай дейди: "Қуръони Карим биз учун бўлган барча нарсалар билан бир қаторда ўпкамиз саломатлигини сақлашга қаратилган нафас олиш машқлари тўпламидир".
Жавоб: Ҳа, бор. Булар қуйидагилар:
Муборак Маккада, масжидул харомда Каъбадаги қора тошдан 18 метр масофада муборак зам Зам булоғи мавжуд. Унинг пайдо бўлиш тарихи Аллоҳнинг икки пайғамбари – Иброхим алайҳиссалом ва Исмоил алайҳиссалом ҳаётлари билан боғлиқдир. Бу тарихни барча мусулмонлар жуда яхши биладилар, шунинг учун унга тўхталиб ўтирмасдан Зам Зам сувининг ўзи ҳақида сўз юритамиз.
Савол: Амалиётга беморнинг ижозат бериши шарт дейилди. Ижозат ёки рухсат ҳақида сал батафсилроқ тўхталсангиз.
Намознинг баданга фойдаси, намозхоннинг намоздаги ҳаракатлари натижасида содир бўлади. Масалан қўлни таҳрима такбирига кўтариш, рукуъ, сажда, жалса (ўтириш), қиём (тик туриш), салом ва бундан бошқа амаллардаги ҳаракатлардир.
Кумуш буюмларингиз тусига қараб саломатлигингиз қай даражада эканлигини билиш мумкин экан.
Савол:Шифокор ва унинг ёрдамчилари масъулияти ва жавобгарлик даражаси ҳақида тўхталсангиз...