Кантербери архиепископи Жастин Уелби, Англия черкови раҳбари ва бутун дунё бўйлаб Англикан жамоасининг руҳоний раҳбари ишдан олинди.

Мариуполда черковни мусулмонлар томонидан қайта тиклаш ишларига черков рухонийси изоҳ берди

Корейс протестант черковлари сифатида ташаббускор гуруҳнинг асосий корейс миллатига мансуб фуқаролар ташкил этган протестант йўналишидаги диний ташкилотлар эътироф этилиб, ушбу черковларнинг аксариятига мустақилликнинг дастлабки йилларида АҚШ ва Жанубий Кореядан махсус юборилган пасторлар раҳбарлик қилган. Мазкур руҳонийлар маҳаллий корейслар ичида фаол миссионерлик билан шуғулланган. Ҳозир деярли барча корейс протестант черковларида пасторлик лавозимида Узбекистон фуқаролари фаолият юритмокда.

Метрополитан Ҳиларион ёш муриди билан қийин муносабатда бўлиб, охир-оқибат у уни тўнаб кетган.

Тарихчиларнинг ҳисобига кўра, Европадаги инквизиция қурбонларининг сони 10-12 миллионга етган.1 1000 йилда Европанинг умумий аҳоли сони 42 миллионни ташкил этар эди. Агар буни 7 асрга бўлиб чиқадиган бўлсак, унда Европада 100 йил ичида черков томонидан 1,5 миллион аҳоли ёқиб ўлдирилган ёки қийноқхоналарда азобланган, яъни 700 йил ичида йилига 15 000 тадан одам ёки ойига 1250 тадан одам, кунига ўртача ҳисобда 41 та одам ёқиб ўлдирилган. Бу қурбонларнинг аксарияти аёллар бўлган.

Техасдаги эвангелист черковига бир аёл беш ёшли бола билан кириб, тўппончадан ўт очди. У полициячилар томонидан отиб ташланган. Икки киши, жумладан, бир бола яраланган.

Бу "айсбергнинг фақат учи", дейди тадқиқот муаллифлари. Қурбонларнинг ҳақиқий сони 10 минг кишига етиши мумкин.

Мамлакатни тарк этган, хатосини англаб, тавба ҳисси билан қайтган одамларни ҳайдаб бўлмайди, деди Патриарх Кирилл Россия ҳукумати сиёсатидан норозиликни гуноҳга тенглаштирган ҳолда.

Шундай қилиб, Россия Федерацияси Ички ишлар вазирлигининг ушбу Рождествода черковларга ташриф буюрганлар сони тўғрисидаги маълумотларига кўра, русларнинг атиги 1 фоизи православ христианлар учун иккинчи ўринда турадиган энг муҳим байрамда черковларга келган.

Бундай концепция илк бора митрополит Зосима томонидан «Пасхалиё баёни» асарининг муқаддимасида баён қилинган. "Москва-учинчи Рим" концепцияси биринчи марта Псков елеазар монастири оқсоқоли Филофей томонидан 1523 йил охири — 1524 йил бошидаги иккита мактубда аниқ баён этилган (биринчиси, дьяк Михаил Мисюр-Мунехинга йўлланган бўлиб, хронология ва астрология муаммоларига бағишланган; иккинчиси, Москва Буюк герцоги Василий III Ивановичга йўлланган ва чўқиниш белгисини тўғри қилиш ва бесоқолбозлик тарқалиши муаммосига бағишланган).