Яқинда мендан модернизм ва салафийлик ҳаракатлари, уларнинг умумийлиги нимада эканлиги, бир-бири билан қайси тарихий босқичда кесишиши мавзусида мақола ёзишни сўрашди. Жамолиддин ал-Афғоний ҳақидаги мақолам уйғотган жонли жавобларни ҳисобга олиб, мавзуни чуқур ва қизиқарли деб айтишимиз мумкин.

Саид Жамолиддин Афғоний, шунингдек, Сайид Жамолиддин Асадободий исми остида ҳам маълум бўлиб, кўпроқ ал-Афғоний (1838/1839 й. – 1897 йил 9 март) номи билан шуҳрат қозонган, 19-аср охирларида мусулмон дунёси бўйлаб саёҳат қилган сиёсий фаол ва ислом мафкурачиси бўлган.

Сарлавҳадаги «эскапизм» сўзидан чўчиманг, у бу кундалик ҳақиқатдан бошқа борлиққа, хаёлот дунёсига қочиш демакдир; бу ҳақиқатдан қочишдир. Мен бу номни бир сабаб билан танладим, чунки у Ислом ва унинг меросини энг аввало мусулмонларнинг ўзлари ва унинг бир-бирига тез-тез қарама-қарши турадиган икки модели орқали идрок этишга асосланган.

Кечадан бери инглиз тилида (нафақат) сўзлашувчи исломий интеллектуал муҳитда машҳур Maydan сайтида «Исломий фикр» рубрикасида эълон қилинган мақола асосий муҳокама мавзуларидан бирига айланди. Мақола "Исломий автократиянинг модернистик илдизлари: Шайх Абдуллоҳ Бин Байяҳ ва БАА-Исроил тинчлик шартномаси" деб номланади.