Куни кеча Бухоро вилоятининг Когон туманида жойлашган «Хўжа Баҳоуддин Нақшбанд» зиёратгоҳидаги қуриган дарахт олиб ташланиши ҳақида хабар бериб ўтган эдик. Мутасадди шахслар томонидан «Xabar.uz»га расмий маълумот берилишича, тут дарахти қолдиқлари аввал турган жойдан олиниб, музей ихтиёрига топширилган.

Абадий аланга – Перун маъбудига сиғиниш шаклидир. Айтмоқчи, қадимги рус тилида «перун» сўзи «олов, аланга» сўзининг синоними ҳисобланади. Собиқ СССР ҳудудида ўтган асрнинг 60-70-йилларида пайдо бўла бошлаган кўп сонли «Абадий аланга»лар – Перунга сиғинишнинг тикланишидир.

Бирлашган Араблар Амирликларининг E11 рақамли Шайх Зайд трассасида Будданинг улкан ҳайкали пайдо бўлди. Кўплаб мусулмон шарҳловчилар бу ҳайкал кўп сонли ҳинд муҳожирларининг ибодат қилиши учун ўрнатилган деб ҳисобламоқда, бошқалар эса бу янгиликка умуман ишонгани йўқ. Қандай қилиб, ахир бу ҳаттоки БАА учун ҳам ортиқчалик қилади.

Арабистон диний манзараси Яқин Шарқ минтақасида энг тараққий этган мамлакат ҳисобланадиган БАА раҳбариятининг сўнгги ташаббуслари туфайли жиддий ўзгаришларга учраши мумкин. Яқинда Амирликларга католиклар черкови раҳбари Папа Франциск ташриф буюрганди. Унинг ташрифи, жумладан, понтифик томонидан Абу-Дабида ўтказилган оммавий ибодат пастирча жўшқинликка тўла бўлди.

Бу дунё жадал равишда оғир маъсиятлар ва куфрга ғарқ бўлиб бормоқда. Биз бу нарсаларга шу даражада бефарқмизки, хатто оғир гуноҳлар, ширк ва куфр катта залолат эканини билиб туриб ҳам ўзимиз бу нарсаларга алоқамиз борлигини ўйлаб ҳам кўрмаймиз. Аксар мусулмонлар тош ёки дарахт тотемларга илоҳ тимсоли дея очиқчасига сиғанадиганларни мушриклар деб ҳисоблайдилар.

Кунларнинг бирида бир солиҳ инсон, Аллоҳ таолони қўйиб дарахтга сиғинадиган одамлар ҳақида эшитиб қолибди. У болтасини олиб дархатни кесиш учун йўлга отланибди. Йўлда шайтон унга бир чол қиёфасида йўлиқиб, ундан сўрабди:

Машинамни устага бериб, бир пиёла чой ичай деб, кафега кирдиму, кўзим ям-яшил қурбақанинг ҳайкалчасига тушди. Унинг атрофида тангалар сочилиб ётар, оғзида эса ўша тангалардан бирини тишлаб турарди. Мен сотувчи қиздан қурбақа бу ерга нима учун қўйилганлигини сўрадим. «Клиентлар кўпроқ келиши учун. У пул чақириб туради», - деди қиз.

Мақола сарлавҳасини ўқиб, хаёлингизга нима фикрлар келди? Балки кимдир ўзига хос хусусиятларга эга бўлган замонавий маданиятнинг ширкка нима алоқаси бор, деб ўйлар?  Бошқалар эса, ширк ҳақида умуман гапиришнинг кераги йўқ ва бундан катта муаммо чиқариш ҳам шарт эмас, деб ҳисоблаётгандир?

Ҳақ Субҳонаҳу ва Таоло дунёни ранго-ранг мўъжиза, неъматларга бой қилиб, тўлдириб қўйибди. Уларнинг аниқ миқдорини одамзод билолмайди. Инсонга неъматлар қадрига етмоқлик, шукронасини адо қилмоқлик, улардан оқилона баҳрамандлик, уларни номуносиб жойларга исроф этмаслик буюрилган.