Ислом таъқиқлаган ишлардан бири солиҳ инсонларни ортиқча мақташдир. Баъзилар Ийсо алайҳиссаломни шу қадар мақтадиларки, унинг Аллоҳнинг ўғли, Учтанинг учинчиси, деб қабул қилдилар. Баъзилар эса, Аллоҳ таоло Марямнинг ўғли Ийсо, дедилар. Бошқа бировлар олимлар ва руҳонийларни ортиқча кўтар-кўтар қилдилар. Аллоҳ таоло шунинг учун ҳам аҳли китобни бу йўлдан қайтарди:

Кўплаб маданиятлар мифологиясида маълум бир рамзларни ёки маълум бир муқаддас  "коинот марказида" ("дунёлар поғонаси") жойлашган ҳақиқий объектларни қидириш ғояси мавжуд бўлиб, уларга эга бўлиш, маъноларни англаш мақсадига етганлик ҳисобланади.

Расулуллоҳ cоллоллоҳу алайҳи ва васаллам, саҳобаи киром ҳамда салаф уламолари тавҳид борасида етук бўлганликларини яхши биламиз. Энди инсоф ила бугунги кунимизга ҳам назар ташлайлик. Бугунги кун мусулмонлари тинмасдан Аллоҳнинг якка-ю ягона илоҳ эканлигини эътироф этишади. Шу қадар бемалол ва ҳотиржам тилга олишадики, пайғамбар алайҳиссаломга қарши қилиб кўтариб чиққан араб мушриклари ҳам бу ҳолатни кўришса ёқаларини ушлаб қолишарди.

Ширк аралашмаган тавҳид жамият ва шахс ҳаётига жуда хайрли таъсир қилади ва фойда тўла натижалар беради. Қуйида улардан баъзи мисоллар келтирамиз:

Тавҳид Аллоҳ таолони якка-ягона деб билиш ва тан олишдир.
Тавҳид уч қисмдан иборат:

У ёки бу нарсалар бахтсизлик келтиришига ишониш - ботил динларнинг бир бўлаги бўлиб, ёлғон уйдирмадан иборатдир. Афсуски, бу иллат мусулмон жамиятида ҳам тарқалган. Ислом таълимотига - бундай ирим-сиримлардан ҳолидир. Чунки,  Ислом - тавҳид дини ҳисобланади.